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[導(dǎo)讀]哲學(xué)時(shí)代我們所生活的世界是豐富多彩的，有藍(lán)天和白云，有大海和高山，有天上飛的小鳥，有地上跑的兔子，有綠樹和鮮花?？墒?，這世間萬物都是如何形成的？它們之間又有什么樣的聯(lián)系呢？在公元前600年左右，古希臘的殖民地出了一位聰明人名叫泰勒斯，他曾經(jīng)去過埃及，利用相似三角形的原理計(jì)算出了胡...

哲學(xué)時(shí)代

我們所生活的世界是豐富多彩的，有藍(lán)天和白云，有大海和高山，有天上飛的小鳥，有地上跑的兔子，有綠樹和鮮花。可是，這世間萬物都是如何形成的？它們之間又有什么樣的聯(lián)系呢？

在公元前600年左右，古希臘的殖民地出了一位聰明人名叫泰勒斯，他曾經(jīng)去過埃及，利用相似三角形的原理計(jì)算出了胡夫金字塔的高度。

這樣一個(gè)聰明人，對(duì)世間萬物的本質(zhì)也有自己的思考。他認(rèn)為，世間萬物的本源是“水”。

為什么這么想呢？因?yàn)橐粓?chǎng)大雨過后，植物會(huì)從地里長出來，青蛙會(huì)在水塘里亂蹦亂跳，這些生靈一定都是由雨水變成的。

是啊，世間萬物看起來千差萬別，葉子是綠的，蘋果是紅的，石頭是堅(jiān)硬的，棉花是柔軟的......這些東西怎么可能都是由同一種基本元素形成的呢？

在一百多年之后，古希臘又誕生了一位智者，名叫恩培多克勒。他提出，世間萬物都是由四種基本元素構(gòu)成的，這四種元素分別是土、氣、火、水。

每一種事物之所以有各自的特征，是因?yàn)樗鼈儍?nèi)部所含的四種元素比例各不相同，就像畫家搭配不同的顏料作畫一樣。

假如一節(jié)木材被點(diǎn)燃，木材會(huì)發(fā)出噼噼啪啪的聲響，這是因?yàn)槟静漠?dāng)中有“水”；同時(shí)，有一股煙霧冒出來，這是木材當(dāng)中的“氣”；燃燒過程中，肯定會(huì)有“火”出現(xiàn)；而燃燒過后留下的一堆灰灰，則是木材當(dāng)中的“土”。

恩培多克勒一定不會(huì)想到，他的四元素假說影響了西方世界兩千多年。一直到今天，人們雖然早已不把四元素假說當(dāng)真，卻在無數(shù)奇幻小說、電影、游戲當(dāng)中繼續(xù)采用這一設(shè)定。

一切事物的“基本原料”已經(jīng)暫時(shí)確定了，那么這些基本原料是否可以從多到少，無限細(xì)分呢？

比如我們可以把一杯水倒掉一半，剩下半杯水；把半杯水再倒掉一半，剩下四分之一杯水；把四分之一杯水再倒掉一半，剩下八分之一杯水......如此循環(huán)往復(fù)，是否能夠無限地細(xì)分下去？

中國古代一位叫莊子的老爺爺認(rèn)為，一切事物都可以被無限細(xì)分，永遠(yuǎn)沒有盡頭。

然而，古希臘的學(xué)者德謨克利特不太同意這一點(diǎn)。他認(rèn)為，世間萬物都是由眾多的微粒所組成的，就像許多積木可以組建成一座迷你房屋。

這些微粒極小又極穩(wěn)定，它們所組建的東西有可能隨著時(shí)間而消亡，但微粒本身既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失。可能在一百年前，這些微粒組成了一個(gè)人，一百年后，同樣的微粒又組成了一棵樹。

德謨克利特給這些永恒存在的微粒起了一個(gè)名字，叫做原子。

科學(xué)時(shí)代

數(shù)千年來，無數(shù)的生命誕生又離去，無數(shù)的帝國興起又衰落。隨著技術(shù)的進(jìn)步，人類告別蒙昧，進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代。

在科學(xué)的時(shí)代，一切觀念都發(fā)生了重大的改變，唯一不變的是人們對(duì)于世界本源的追求。

1808年，英國物理學(xué)家和化學(xué)家約翰·道爾頓正式提出了原子論。他認(rèn)為，原子在一切化學(xué)變化中是不可再分的最小單位，并且同種元素的原子性質(zhì)和質(zhì)量都相同。

至于“原子”的命名（atom），正是借用了兩千多年前那位古希臘學(xué)者創(chuàng)造的名詞。

雖然在后世看來，道爾頓的原子論也存在諸多錯(cuò)誤，但是相比兩千多年前哲學(xué)家德謨克利特的有關(guān)原子的主觀假設(shè)，道爾頓的學(xué)說已經(jīng)非?？陀^嚴(yán)謹(jǐn)了。

1811年，意大利化學(xué)家阿伏伽德羅又提出了分子的概念，他認(rèn)為分子是單質(zhì)或化合物在游離狀態(tài)下能獨(dú)立存在的最小單位。

19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，先后有人發(fā)現(xiàn)了原子當(dāng)中帶有負(fù)電荷的電子，以及帶有正電荷的原子核。

隨后，人們又證實(shí)了原子核當(dāng)中包含著帶有正電荷的質(zhì)子，以及不帶電的中子。

那么電子、質(zhì)子、中子，是否就是物質(zhì)細(xì)分的終點(diǎn)呢？

事實(shí)上，電子確實(shí)已經(jīng)無法再細(xì)分了，但是質(zhì)子和中子卻可以。

1964年，美國科學(xué)家默里·蓋爾曼提出了夸克的概念。

夸克總共包含了六大類，也被稱為六種“風(fēng)味”。

夸克的六個(gè)類型，包括上夸克、下夸克、奇夸克、粲夸克、底夸克以及頂夸克。

關(guān)于這六種夸克，我們沒必要全部記住，只需要知道上夸克和下夸克，是宇宙中最常見的粒子。

剛才我們說，原子核當(dāng)中的質(zhì)子和中子仍然可以繼續(xù)劃分，其中質(zhì)子是由兩個(gè)上夸克和一個(gè)下夸克組成，而中子是由兩個(gè)下夸克和一個(gè)上夸克組成。

電子與夸克，以及其他一些粒子（如光子、μ子、τ粒子、膠子等），被統(tǒng)稱為基本粒子。

這就是如今科學(xué)探索到的，世界的基本組成。

時(shí)至今日，科學(xué)成為了研究客觀世界的主要手段，但哲學(xué)也依然有他的價(jià)值，對(duì)人們的精神世界起著重要的指導(dǎo)作用。

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