在職場(chǎng)中如果低調(diào)做人!
一、在姿態(tài)上要低調(diào)
在低調(diào)中**自己:低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守,看似平淡,實(shí)則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。
大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事,也是符合客觀要求的,因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí),要挺住:人非圣賢,誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲,離不開(kāi)柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。所以,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠(yuǎn)近,該舍的就得忍痛割愛(ài),該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議,從而實(shí)現(xiàn)理想,成就大事,創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時(shí),要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī):大智若愚,不僅可以將有為示無(wú)為,聰明裝糊涂,而且可以若無(wú)其事,裝著不置可否的樣子,不表明態(tài)度,然后靜待時(shí)機(jī),把自己的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái),打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目,寧可有為而示無(wú)為,萬(wàn)不可無(wú)為示有為,本來(lái)糊涂反裝聰明,這樣就會(huì)弄巧成拙。
主動(dòng)吃虧是風(fēng)度:任何時(shí)候,情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機(jī)會(huì),又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì),難免會(huì)侵害別人的利益,于是便起紛爭(zhēng),在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?
為對(duì)手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對(duì)手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人,那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò):退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失,必要的指責(zé)無(wú)可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)
功成名就更要保持平常心:高調(diào)做事是一種責(zé)任,一種氣魄,一種精益求精的風(fēng)格,一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事,也要代表自己的最高水平,體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格,并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物:當(dāng)你取得成績(jī)時(shí),你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物,看不起別人,那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果!請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò),方顯大家本色:大度睿智的低調(diào)做人,有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待,實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度,這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘,終生感激。
做人要圓融通達(dá),不要鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客,開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè):生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn),退一步想一想,就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的,這就是最大的財(cái)富了。
不要太把自己當(dāng)回事:不要把自己太當(dāng)回事,才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理,才能不斷地充實(shí)、完善自己,締造完善人生。[!--empirenews.page--]
謙遜是終生受益的美德:一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象,這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力,最后達(dá)到成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn):性格豪放者心胸必然豁達(dá),壯志無(wú)邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以,社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā),高調(diào)做事,低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容:作為上司,應(yīng)該具有容人之量,既然把任務(wù)交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機(jī)會(huì),只有這樣,才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本:在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些,不僅有助于自身的品德**,而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)
深藏不露,是智謀:過(guò)分的張揚(yáng)自己,就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上,如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛:時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣乖,千萬(wàn)不要把自己變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng),所以,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
盛名之下,其實(shí)難副:在積極求取巔峰期的時(shí)候,不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂(lè)的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自己始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極,樂(lè)極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中,人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置,起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的:“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速?!?/p>
做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系,因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人,而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭,才能走好人生路:老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律,已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當(dāng)自己處于不利地位,或者危險(xiǎn)之時(shí),不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還可以另辟蹊徑,重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事,必須先做人:要想先做事,必須先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識(shí)時(shí)務(wù)的,他知道何時(shí)保全自己,何時(shí)成就別人,以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。