是什么窒息了中國(guó)人的創(chuàng)造力?
在某些人士那里,不厭其煩地拷問(wèn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,已成為一種生理需要。這不,隨著4月26日世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日的臨近,一篇新的因拼湊而顯得邏輯混亂的長(zhǎng)文又出籠了。該文作者以一種比西西弗斯更執(zhí)著的精神,年復(fù)一年日復(fù)一日地抨擊著知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。通過(guò)那些貌似激情澎湃實(shí)際空洞無(wú)物的語(yǔ)詞,我們?cè)噲D理清作者的實(shí)際想法,也是一件不可能的任務(wù)。當(dāng)然,核心意圖我們還是可以理解的,那就是一定要把知識(shí)產(chǎn)權(quán)“釘在道德和法律的恥辱柱上,全盤否定!”
其實(shí),言行不一是最要命的。作者一方面把所有的污水一股腦地潑向知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,另一方面卻在心安理得地享用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)帶給他的種種好處,比如文章的稿費(fèi)、書的版稅諸如此類。在他說(shuō)中國(guó)已經(jīng)把知識(shí)產(chǎn)權(quán)供奉到“神壇”上的時(shí)候,本質(zhì)上,這有點(diǎn)兒像一個(gè)錦衣華食的心寬體胖的家伙,對(duì)索馬里的饑民說(shuō),你們最大的問(wèn)題,就是把吃飯問(wèn)題供奉到了“神壇”上。
中國(guó)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)嗎?可以說(shuō)有,但絕對(duì)不是主流,主流是,幾乎每個(gè)人都在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地使用侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的東西,比如盜版軟件、盜版DVD、盜版CD以及假煙、假酒等等。在中國(guó),幾乎沒(méi)人把知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)回事兒,從個(gè)人到企業(yè)。所以在中國(guó),指望通過(guò)開發(fā)專利技術(shù)致富,近乎做夢(mèng)。企業(yè)不愿意投資做研發(fā),因?yàn)殚_發(fā)出的專利技術(shù)往往得不到有效保護(hù)。所以我們有大量做假煙、假酒、假藥、假名牌的,有大量投機(jī)分子,就是鮮有扎扎實(shí)實(shí)做技術(shù)開發(fā)的。好一點(diǎn)的,就是把別人的東西拿來(lái),裝一個(gè)自己的殼,以較低的價(jià)格賣出去,比如做DVD機(jī)的、做PC機(jī)的、做家電的、做運(yùn)動(dòng)鞋的、做國(guó)產(chǎn)操作系統(tǒng)的等等。
是什么窒息了中國(guó)人的創(chuàng)造力?這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜,制度的缺失肯定是一個(gè)重要因素。層出不窮的美國(guó)小公司向全世界貢獻(xiàn)著最新的技術(shù),不是因?yàn)槊绹?guó)人比我們更聰明(實(shí)際上那些小公司中有很多是中國(guó)人開的),是因?yàn)樗麄兊闹贫缺WC了他們的開發(fā)可以得到回報(bào)。盡管上述文章的作者也口口聲聲說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的要義在于“保護(hù)創(chuàng)新”,但知識(shí)產(chǎn)權(quán)如果不能讓知識(shí)創(chuàng)新者得到回報(bào),它靠什么來(lái)“保護(hù)創(chuàng)新”?
實(shí)際上,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是保證普通人合法地走向成功的必要條件。一個(gè)沒(méi)有金錢、沒(méi)有地位、沒(méi)有權(quán)力的普通人,憑借自己的智力走向成功的惟一途徑,就是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。只有當(dāng)知識(shí)真的成為一種財(cái)產(chǎn),并像其他財(cái)產(chǎn)一樣受到法律保護(hù)的時(shí)候,這條成功之路才有可能通暢。就像該文作者寫的書盡管沒(méi)什么創(chuàng)新,但他仍希望得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)一樣。
7000字的一篇檄文,最有意思的是文章的題記:
你們這些熱愛知識(shí)的人。當(dāng)你還未成為統(tǒng)治者和擁有者的時(shí)候,快做你的盜匪和侵略者吧!你們可以滿足于躲在樹林、像羞澀的麋鹿一樣生活的日子快要過(guò)去了!終于,對(duì)知識(shí)的追尋會(huì)露出真相:它想統(tǒng)治和擁有,你就是其中之一!
據(jù)說(shuō)這段話是引自尼采《快樂(lè)的科學(xué)》中的一段文字,它被作者好幾次當(dāng)作題記來(lái)引用,說(shuō)明作者很認(rèn)同其中觀點(diǎn)。這讓我覺(jué)得,他實(shí)際上要反對(duì)的,不是知識(shí)產(chǎn)權(quán),而是知識(shí)本身。很可能,在作者看來(lái),讓民眾掌握知識(shí),就是讓他們失去自由。所以最好的狀態(tài),就是讓他們“滿足于躲在樹林、像羞澀的麋鹿一樣生活”。
不過(guò),我更喜歡尼采的另一段話,也是《快樂(lè)的科學(xué)》中的一段:
我不喜歡那些人,他們?yōu)榱酥圃煊绊?,總要像炸彈似地引爆,而在他們周圍的人便有突然失聰之虞——或者更甚于此者?