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[導(dǎo)讀]“周雖舊邦,其命維新”(《詩(shī)經(jīng)·大雅》)。一部以創(chuàng)新為使命,顛覆傳統(tǒng)教材編寫(xiě)模式,頂著“維新”名頭的小學(xué)教材年內(nèi)即將出版。記者昨日獲悉,作為教育部“十二五”規(guī)劃課題&m

“周雖舊邦,其命維新”(《詩(shī)經(jīng)·大雅》)。一部以創(chuàng)新為使命,顛覆傳統(tǒng)教材編寫(xiě)模式,頂著“維新”名頭的小學(xué)教材年內(nèi)即將出版。

記者昨日獲悉,作為教育部“十二五”規(guī)劃課題——《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》的收官之作,《維新小學(xué)語(yǔ)文》教材已進(jìn)入審訂階段。這是一部將語(yǔ)文、國(guó)學(xué)、歷史、德育融通一體的創(chuàng)新教材。該教材預(yù)計(jì)最早今年五六月份正式出版。

“維新版”語(yǔ)文淡化字詞句

教材以“維新”命名,體現(xiàn)出編寫(xiě)者的良苦用心,他們希望通過(guò)大膽創(chuàng)新,對(duì)現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行創(chuàng)新性改革。

專(zhuān)家表示,現(xiàn)階段我國(guó)基礎(chǔ)教育的內(nèi)容存在一定缺位和偏差,比如思想品德課的部分內(nèi)容相對(duì)空泛,缺乏明確的人格教育理論和課程內(nèi)容。而語(yǔ)文課過(guò)于重視教授零散語(yǔ)文的知識(shí),文化與人文相關(guān)內(nèi)容相對(duì)不足。特別是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重字詞訓(xùn)練和段落大意等技巧訓(xùn)練,只訓(xùn)練學(xué)生“術(shù)”而不給予其“道”,不利于傳承文明和文化。

據(jù)課題組執(zhí)行主任張健介紹,教材“維新”之名來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的“周雖舊邦,其命維新”,特指編寫(xiě)教材的使命是創(chuàng)新。

該教材打破現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)和模式,進(jìn)行了學(xué)科整合,將語(yǔ)文、國(guó)學(xué)、歷史、德育融為一體,以人文文化教育和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo),重在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的健全人格和文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn),淡化單純注重對(duì)字、詞、句的所謂標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)方式。

“編寫(xiě)這套教材就是希望用哲學(xué)思想和人文精神塑造孩子們的良好人格,并用優(yōu)秀高雅的文學(xué)作品涵養(yǎng)并引導(dǎo)孩子們的精神境界。”張健說(shuō)。

百余專(zhuān)家精選海內(nèi)外名篇

據(jù)張健介紹,《維新小學(xué)語(yǔ)文》教材編寫(xiě)歷時(shí)三年,參考了新中國(guó)成立之初的語(yǔ)文教材、民國(guó)時(shí)期的教材以及臺(tái)灣現(xiàn)行的國(guó)文教材。編寫(xiě)者多達(dá)百余人,包括語(yǔ)文學(xué)科教育專(zhuān)家、國(guó)學(xué)教育專(zhuān)家、全國(guó)各地中高級(jí)教研員、西方人格教育研究學(xué)者以及部分臺(tái)灣學(xué)者。

教材按六年學(xué)制編寫(xiě),從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí),全套12冊(cè)。每?jī)?cè)教材有6至7個(gè)單元,具體為國(guó)學(xué)、人文主題、詩(shī)詞基礎(chǔ)、華文文法、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)歷史和寫(xiě)作。每個(gè)單元有3至7篇文章,這些文章都是編寫(xiě)者精挑細(xì)選出來(lái)的古今中外的名家名篇。

例如“景物描寫(xiě)”單元中,五年級(jí)上冊(cè)選取的篇目有賈平凹的《秦腔》、冰心的《觀舞記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、季羨林的《病榻雜記》、葉至善的《喂蠶》、遲子建的《聽(tīng)海的心》、林海音的《遲到》、安徒生的《一個(gè)貴族和他的女兒們》等。六年級(jí)下冊(cè)則選取了魯迅的《故鄉(xiāng)》、張抗抗的《海邊的女孩》、托·迪·蘭佩杜薩的《豹》、木山捷平的《大倉(cāng)老師》、劉墉的《父親的畫(huà)面》等。所有篇目按事物描寫(xiě)、游戲、季節(jié)、心理活動(dòng)、風(fēng)霜、情緒等主題分類(lèi),一目了然。

國(guó)學(xué)單元中,則有孔子、孟子等的經(jīng)典。分論學(xué)習(xí)、論君子、論仁愛(ài)、論人性等10個(gè)主題。例如論君子中,有“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”;論適度中,則有孟子的“可以取,可以無(wú)取,取傷廉”等。

一冊(cè)教材講述一個(gè)朝代

歷史知識(shí)融入語(yǔ)文課堂,是該教材的創(chuàng)新之一。

從二年級(jí)開(kāi)始,每?jī)?cè)教材將講述一個(gè)朝代,從周朝、春秋戰(zhàn)國(guó)一直講到清朝。例如四年級(jí)下冊(cè)講述宋朝時(shí),會(huì)告訴學(xué)生宋朝可以造出載重超過(guò)1000噸、可容納千余人的商船,其年財(cái)政收入占世界經(jīng)濟(jì)的60%至70%。宋太祖趙匡胤還曾有“不殺害士大夫及上書(shū)言事者”的訓(xùn)示,實(shí)現(xiàn)了“文化治國(guó)”。

教材中還融入了德育以及西方人格教育理念。例如小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)中,有一篇《學(xué)生規(guī)范》。文中列舉了小學(xué)生必須遵守的12條規(guī)矩,像“所有作業(yè)必須自己完成”“考試不作弊”“如果遇到困難,自己不能解決,可以向父母、老師求助。”“小秘密可以告訴媽媽”“女士?jī)?yōu)先”“男生要關(guān)心照顧女生,保護(hù)弱者”“敢作敢當(dāng),我要勇于承擔(dān)責(zé)任和承認(rèn)錯(cuò)誤”“人人平等,不可輕視他人”等等,每一項(xiàng)都具有較強(qiáng)的可操作性。教材還通過(guò)講故事的方式幫助孩子們理解誠(chéng)信、同情、親情、敬畏自然與生命等。

在京部分學(xué)校有望試用

最初編寫(xiě)《維新小學(xué)語(yǔ)文》的目的是為海外華人子女學(xué)習(xí)語(yǔ)文之用,海外版本稱(chēng)為《維新小學(xué)國(guó)文》,其目標(biāo)是讓華人子女了解民族文化、認(rèn)同民族、認(rèn)同國(guó)家。

此套教材是“十二五”傳統(tǒng)文化課題研究重要科研成果,是國(guó)內(nèi)第一套海外華人子女的小學(xué)國(guó)語(yǔ)教材,將在“十三五”階段在海外大范圍推廣。后來(lái),國(guó)內(nèi)很多學(xué)校聽(tīng)說(shuō)后也非常感興趣,希望能夠同步試用。

目前,這套教材已交給專(zhuān)家進(jìn)行審校。如果順利,今年五六月份可正式出版發(fā)行。之后,有望在課題組的全國(guó)部分實(shí)驗(yàn)區(qū)試用,北京地區(qū)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校位于通州區(qū)。

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,這套教材已超越現(xiàn)有語(yǔ)文教育教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方式,真正推廣起來(lái)尚需時(shí)日。

畢竟,一套新教材不僅需要一個(gè)周期的科學(xué)試用,更需要科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式、高水平師資力量以及考試制度改革等各方面配套,才能逐步推廣。

PS:正如上面《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道中所說(shuō)的那樣,“維新版”小學(xué)教材是一本融會(huì)貫通的教科書(shū),其中包括多個(gè)傳統(tǒng)科目的內(nèi)容。盡管這樣能夠讓學(xué)生更加立體全面的掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí),但對(duì)于現(xiàn)有教學(xué)方式也提出了挑戰(zhàn)。這意味著語(yǔ)文老師不僅要教詞造句,而且還要懂歷史、知禮德、會(huì)體育?,F(xiàn)有教師團(tuán)隊(duì)能否順應(yīng)這種變化可以說(shuō)是“維新版”教材成功與否的關(guān)鍵。

爭(zhēng)對(duì)這次的教材改版,有人說(shuō)“說(shuō)是維新,其實(shí)復(fù)辟。”也有人說(shuō)“孔孟之道,先教做人”,不管如何,反正百度熊掌是笑了。

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