1
為什么要談理想主義?
最近接觸了一些事情，看了一些新聞，覺得現(xiàn)在的技術(shù)圈、互聯(lián)網(wǎng)圈有點過于現(xiàn)實了。我今年 40 歲，我上大學接觸互聯(lián)網(wǎng)的時候，主要的創(chuàng)業(yè)者比我更大一些，是 80 年代畢業(yè)一群人。
80 年代是一個很浪漫的年代，白衣飄飄的年代，那個時候互聯(lián)網(wǎng)非常具有理想主義精神，我也是從這個環(huán)境里成長起來的。但現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的理想主義精神似乎比以前少了很多，變得更加現(xiàn)實，資本的力量更加突出，而技術(shù)產(chǎn)品的力量在減弱。所以我想跟大家談一談技術(shù)人的理想主義這件事情。
2014 年的《奇葩說》有這么個事件，有一位清華的博士生來參加節(jié)目，然后被高曉松給狠批了一頓。這個博士生背景非常光鮮，向?qū)焼柕膯栴}卻是我該找一個什么樣的工作?高曉松當時就憤怒了，他說名校是鎮(zhèn)國重器，作為一個名校生應該胸懷天下，應該考慮的是怎樣去追求真理，而不是糾結(jié)在找一個什么樣的工作上。高曉松也是清華的，他是我的學長，被批評的這個人是我的學弟。這件事讓我意識到，原來有些清華的博士生，他腦子里面想的事情，更多的是該找什么樣的工作。這和 80 年代高曉松那一批人思考的東西已經(jīng)完全不一樣了。
相同的還有一個關(guān)于清華的新聞，前不久浙江的一個高中生去參加清華的自主招生面試，他的高考分數(shù)很高，但是在面試的時候，招生老師問了他一道面試題“你的理想是什么?”，當時他就懵了，他從來沒有想過這個問題。他的理想是什么?他理想是上清華大學，然后這個面試就沒有通過。面試結(jié)束后他寫了很長一篇文章說這件事，他說完全沒有考慮過，現(xiàn)在的教育完全不教理想是什么。這兩個事情對我的觸動都很大。我本人也是清華畢業(yè)的，不能說是一個胸懷天下的人，但是我覺得至少我還是一個有點理想的人。所以看見自主招生會考問理想這件事情，我很開心，覺得這是一個很好的勢頭。
當然有人會覺得你說的是清華是名校，那我如果不是清華不是北大的，不是名校的，就是一個程序員，就是因為我會寫程序，我要找一份寫程序的工作，那理想這件事情跟我有什么關(guān)系呢?我還需要心懷天下嗎?
關(guān)于程序員我這邊也有一個例子。前些天和一個朋友吃飯，這個朋友的公司招聘一個程序員，面試的時候覺得挺不錯，然后發(fā)了 offer，這個程序員也同意了。在入職當天正在簽勞動合同，還沒簽字的時候，這個程序員接到了電話，是另外一家公司的 HR 打來的。原來給他的 offer 沒有我朋友的公司給的多，現(xiàn)在在電話里面，HR 說給你加薪，這一調(diào)超過了我這朋友給他的薪資，然后這位應聘者就說，那你們給不給我加薪?我朋友說不加。不加，那就不簽了，走了，他去另外一家公司了。誰給的薪資高，就去哪家。我在聽到這個消息，就跟朋友說幸好你沒有加薪留下他，這樣的人不堪大用，發(fā)展有限。
很多人現(xiàn)在說我要看職業(yè)發(fā)展的前景，但是他說的這個前景不是那個向前的前景，而是人民幣的那個錢景，他關(guān)注的是能掙多少錢，能拿多少的 offer，關(guān)注的是這個，同時有幾家公司錄取，他并不關(guān)心每家企業(yè)在做什么?是什么樣的團隊?他們的目標是什么?他更關(guān)心的是誰給的錢更多。
這是一個比較喧囂的時代，這跟當前程序員群體面臨的環(huán)境有很大關(guān)系。
在知乎上面有一個問題，為什么程序員的薪資比較高?當時我的回答是，因為這是一個以電腦技術(shù)、軟件技術(shù)為驅(qū)動力的變革的時代。那么掌握這門技術(shù)的人自然而然薪資就會高，因為他是個稀缺資源。所以程序員群體確確實實現(xiàn)在的薪資比較高。同時程序員群體門檻又比較低，成為一個好的程序員，其實不需要經(jīng)過任何專門的培訓，事實上，你只要通過自學，只要足夠好學，就可以成長為一個很好的程序員。所以薪資比較高，門檻比較低的情況下，很容易涌入了大量的這樣的人群進來，就會顯得比較浮躁。
回想一下自己，對我人生影響最大的一次選擇，也是做的最滿意的一次選擇，是在 2006 年的時候決定加入豆瓣，成為豆瓣的第一名正式員工。當時豆瓣還沒有辦公室，我和豆瓣的創(chuàng)始人 CEO 阿北在咖啡廳見面，阿北問我覺得應該給我開多少工資?我當時還在還房貸，說房貸每個月要還多少錢，然后我現(xiàn)在還信用卡，每個月的開銷是多少錢，你把我這兩個數(shù) cover 住就可以了，保證我的生活質(zhì)量不下降就 OK 了。然后他說行，我給你再往上加一千，然后你來吧。這個比我的上一份公司的薪資大概少了三四千塊錢，所以我是等于降薪加入豆瓣，但是現(xiàn)在我認為這個是我到目前為止做的最好的一個決定。因為我在豆瓣的身上看到了理想主義的光芒。
2
什么是技術(shù)人的理想主義?
對于技術(shù)人員而言，我們說的這個理想主義指的是什么?
我查了下百度百科對理想主義的定義，覺得還不錯，理想主義通俗點講是基于信仰的一種追求，理想主義一定是以精神層面為核心的，但它并不排斥物質(zhì)，這個詞并不時尚，理想主義和信仰緊緊聯(lián)系在一起，有信仰的地方理想主義才會形成，有信仰有追求的人，我們一般稱之為理想主義者。這個定義我覺得還不錯，它強調(diào)了一個理想主義者要有信仰，要有追求。但是信仰這個詞有的時候會和宗教聯(lián)系在一起，所以我嘗試著用另外一種語言來解釋今天要講的理想主義，就是高曉松那句話：生活不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。那么理想主義就是眼睛要看到詩與遠方，并且嘗試著把詩與遠方變成生活。這是我想今天要講的理想主義。
為什么說技術(shù)人這個群體需要理想主義?
因為技術(shù)人是一個特殊的群體。從文藝復興到現(xiàn)在，我們所能看見的人民的生活質(zhì)量的提高，我們的政治、經(jīng)濟的發(fā)展，其實本質(zhì)上最大的推動力是技術(shù)。我們一共經(jīng)歷了四次工業(yè)革命，第四次正在經(jīng)歷。每次工業(yè)革命都使得社會向前推進了一大步。
第一次的工業(yè)革命是機械的革命，蒸汽機的誕生使得原來大量需要通過人力來做的事情，可以通過機器的能力來完成。大量的工廠的建立，無產(chǎn)階級的建成，經(jīng)濟的發(fā)展，到后來的社會主義陣營、資本主義陣營，這么多事情，它本質(zhì)上是從什么時候發(fā)生的呢?歸根結(jié)底，我覺得是從一個叫瓦特的小孩看見他家的煤氣爐上的水壺蓋子在跳，從那個時候開始的。當然我并不知道這個故事的真假，但我覺得這個寓意很有意思，瓦特是個工程師，一個技術(shù)人，他的關(guān)注點引起了我們的社會這么大的變化，這是技術(shù)推動世界的一個非常簡單的例子。
第二次工業(yè)革命就是電力革命，關(guān)于愛迪生和特斯拉他們之間的恩恩怨怨，相信技術(shù)人已經(jīng)太熟悉了，我就不重復了。電力革命又進一步的擴大了人的能力，機械擴大了人的手和腿的能力，電力使得手和腿的能力產(chǎn)生數(shù)量級變化，我們只要按一個按鈕就可以做出原來人類根本做不到的事情，比如起重機把一個很重的東西從底下搬到非常高的地方，這個事情擴張了人的體力。
第三次工業(yè)革命是信息革命，標志是電腦的發(fā)明及互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。我覺得這次革命比前兩次革命有更大的意義，我們知道網(wǎng)絡效應是非?？膳碌模梢允挂患虑榈挠绊懥_到指數(shù)級的增加。互聯(lián)網(wǎng)就是做了這么一件事情，把一個一個的個體連接在一起，連成了一張大網(wǎng)絡，所以從互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人類科學技術(shù)的進展比以前有了指數(shù)級的增加。所以我們一直說人類的科技進步是一個指數(shù)性上升的一個過程，越來越快，這張互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)有非常大的功勞。
第四次工業(yè)革命，就是我們正在進行的叫智能革命，這些才剛剛開始。前面說的機械革命和電力革命是擴大了人的體力，人的手和腳，信息革命相當于是擴充人的眼睛，我們可以坐在家里，就能看到全世界的東西，那么這個智慧革命就是在擴大人的腦力的智慧的能力，可以使得我們比以前更加聰明。整體上來說，這個世界現(xiàn)在的發(fā)展就是靠著技術(shù)進步來完成的。
我再舉個更細節(jié)的例子，以上這幾個革命跨度在幾百年，可能大家理解不太深，我就拿最近的一次例子，第三次工業(yè)革命信息革命，我們來更加詳細地剖析一下。2016 年我和王守崑一起梳理了最近的 30 年，也就是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后一些重要的技術(shù)事件。我們發(fā)現(xiàn)差不多 10 年一個周期，這件事情也很奇妙。
1986 年或者說是 80 年代末，互聯(lián)網(wǎng)商用是一個非常大的事件。互聯(lián)網(wǎng)最開始是軍方項目，后來擴充到大學，學術(shù)機構(gòu)。然后在 1980 年代末的時候，也開放了商用權(quán)限，當時很多商業(yè)公司開始在上面做網(wǎng)站，提供普通人的接入。從這個時候開始，我稱之為互聯(lián)互通時代，就是剛才說的整個人類連接在一起，形成了一個共同體，任何一個人的一個思想，可以很容易地擴散到整個網(wǎng)絡里面去。當時還沒有 Web，通過電子郵件、BBS、FTP 等進行溝通。
然后過了十年，到了 1996 年左右，開始進入 Web 時代，瀏覽器出現(xiàn)了。這使得每個上網(wǎng)的人，獲得信息的能力變得更加的簡單。我在家里拿鼠標點，就像擁有一個全世界的圖書館一樣，隨時可以獲得信息。再到后來出現(xiàn)了 Web2.0，我不光可以隨時隨地獲得信息，我還能發(fā)布信息，每個人都成為信息的一個貢獻者。
再過十年，2006 年 2007 年這兩年之間出現(xiàn)了三件比較重要的事件，一個是 Google 三駕馬車的論文，關(guān)于分布式系統(tǒng)的 GFS，Bigtable，以及 mapreduce，這使得幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)很快地就能夠擁有處理大數(shù)據(jù)的能力。第二個是亞馬遜發(fā)布了 AWS，這使得云計算這個概念成為現(xiàn)實，如果要處理這么大的數(shù)據(jù)量，需要的算力從哪來?從云上摘就可以，變得非常的簡單。第三個大事就是 2007 年蘋果發(fā)布了 iPhone，使得人類進入了移動互聯(lián)網(wǎng)時代。每個人隨時隨地都掛在互聯(lián)網(wǎng)上，可以做到 24 小時在線，我們在線的時長，消費的信息量，產(chǎn)生的信息量都遠遠的大于原來的 web 時代，這是移動互聯(lián)網(wǎng)時代和云計算時代。
然后又過了十年，2016 年 AlphaGo 戰(zhàn)勝李世石這件事情。我們覺得這是一個非常重要的標志事件。這意味著什么?偏通用的人工智能技術(shù)，真正的發(fā)揮了它的價值，大家看到它的威力，AI 時代正在到來。我們剛剛經(jīng)歷了第三次工業(yè)革命，然后馬上要開始進行第四次。對，我們會看到天翻地覆的變化，我們是一個很有福的群體。
我們生活方式的變化，實際上都是由技術(shù)在推動。那么技術(shù)是由誰來創(chuàng)造的?就是由我們來創(chuàng)造的，技術(shù)人來創(chuàng)造的。比如說程序員，程序員就是創(chuàng)造者。程序員的工作是純粹的邏輯性工作，基本上一個程序?qū)懗鰜?，它要么是對的，要么是錯的。把它放在任何一個環(huán)節(jié)運行，它的結(jié)果都是一樣的。所以他會更加有點類似于數(shù)學家的工作，就是純粹的邏輯的，不依賴物理世界的，只要你能想的到就能把它做出來。但它和數(shù)學有不一樣的地方，數(shù)學做出來的一個成果，比如證明一個定理，可能這個定理要等到幾百年以后，它才能產(chǎn)生實際的價值。程序員做的東西當時立刻就能發(fā)揮價值。比如說 Google 立刻就可以使得所有人獲得信息變得簡單。比如豆瓣可以使得每個人可以快速的知道一個電影好不好看，值不值得去電影院看。
所以說程序員這個群體就像名校生一樣，在這個社會里面擁有非常特殊的地位。這個世界的發(fā)展，這個世界的進步正是由我們這樣的一群人在創(chuàng)造。所以我們就類似于《蜘蛛俠》里面那句話：能力越大，責任越大。我們既然具有這樣能力，那就應該想一想，我們是不是應該背負著一些責任。當你去想這樣的責任時候，去試圖實現(xiàn)它的時候，那么你就是一個理想主義者。
整個互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展其實就是伴隨著理想主義發(fā)展起來的，剛才也說我們中國最早一批互聯(lián)網(wǎng)人，其實是 80 年代畢業(yè)的那群人，那些白衣飄飄的人。我在上大學的時候讀得非常有感觸的一本書是比爾蓋茨的《未來之路》，當時比爾蓋茨已經(jīng)是世界首富了，但是他在那本書里面很少談他怎么利用微軟來掙錢，更多的是談科技進步給人們帶來的變化。他設想了在未來很多會發(fā)生的事情，而且很多事情現(xiàn)在已經(jīng)變成了現(xiàn)實。他提到一個叫信息高速公路的概念，就是說未來計算機體系會使得我們的信息快速流通，暢通無阻，每個人都可以非常容易獲得信息。我覺得讀那本書讓我第一次感受到了程序員這個群體是在創(chuàng)造歷史，因為我原來僅僅是因為興趣覺得寫程序很好玩。
中國第一次接上互聯(lián)網(wǎng)時候，對全世界發(fā)了一封郵件，郵件內(nèi)容非常具有詩意，Across the Great Wall，We can reach every corner in the world。我們越過長城，我們可以觸達到世界的任何一個角落，這是非常有詩意的一句話，它體現(xiàn)的是什么?信息的流通，我們的信息可以到達海外，海外的信息可以進來，我們中國從一個孤島和世界連在了一起。這是一件非常理想主義的事情，如果要去破壞他，要去折斷，把它變成一個孤立的東西，去拒絕信息的流通，這樣的事情，在我看來是違反理想主義的，是反動的?；ヂ?lián)網(wǎng)同時帶來了另外一個思潮的興起，那就是開源軟件。開源要更早的時候叫做 free software 自由軟件，也體現(xiàn)了信息的自由流通。
在豆瓣也能體現(xiàn)這種自由，我覺得豆瓣是一個非常理想主義的公司。豆瓣做過很多理想主義的實驗，比如說在豆瓣我們會稱小組為組長的咖啡館，小組的組長會在豆瓣上面開一個咖啡館，大家可以到小組來聊天，豆瓣作為站方并不覺得是我提供了這樣的一個網(wǎng)站，所以這個地方是我的，他不會去強行干涉大家的行為，除非你違反了這個站站務的一些規(guī)則，影響了豆瓣本身的生存，否則在里面說什么都可以。
整體來說，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中，信息自由流通，每條信息的權(quán)利是對等的，每一個人的權(quán)利是對等的，非常扁平的權(quán)力結(jié)構(gòu)，這個是伴隨著中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的理想主義的根源。我非常敬重的一位博客的博主叫霍炬，他在幾年前寫過一篇文章，分析微博的評論機制和推特的評論機制的不同，分析結(jié)果是推特的評論機制，每條信息是對等的，他認為那樣子才是正確的做事方式。我并不能夠評價微博的方式和推特的方式在商業(yè)上面哪個會更成功，但是我非常認同霍老爺對于這個事情的價值判斷。這就是互聯(lián)網(wǎng)最早的這群人身上所擁有的理想主義。
3
理想主義如何影響技術(shù)選型和職業(yè)規(guī)劃
剛才說了很多社會發(fā)展的事情，互聯(lián)網(wǎng)在中國的興起，顯得比較空一些，下面我結(jié)合一下自己的經(jīng)驗，說一下理想主義如何影響技術(shù)選型和職業(yè)規(guī)劃
我在創(chuàng)業(yè)之前，是一名架構(gòu)師，架構(gòu)師要做很多技術(shù)選型的事情，選擇的時候，其實很多選擇不存在對錯，它更多的是一種價值的傾向，比如我會傾向于使用開源軟件。說實話并不一定開源的東西就更好，但是開源可以使得全世界的程序員聚集在一起做一件事情，并且可以回饋給社區(qū)，可以用網(wǎng)絡效應的方式來發(fā)揮更大的價值。所以一個開源方案，一個閉源方案，從情感上面，從價值判斷上面，你會傾向使用開源的方案，不是作為一個攫取者，不是別人做好的東西拿來用，你會想我做完這個東西以后，能夠把它回饋到技術(shù)社區(qū)去，讓整個技術(shù)社區(qū)因為這件事情而得到技術(shù)進步。
再比如在一個公司里面，大家該怎么協(xié)作?工作流程該怎么去做?也有不同的情況，有的時候我們說應該要可控，做事情之前應該有人要先看一眼，允許了這個事情才能做，這樣的話不至于出亂子。在有些場景下面，我覺得這是合理的，但是在一個理想主義的情況下，會覺得程序員是創(chuàng)造者，我們需要解放創(chuàng)造力，這個時候你如果用各種各樣的條條框框去限制他，不讓他做這個，不讓他做那個，做任何事情之前都需要一個管理者來審批，他的創(chuàng)造力就會受限，這就是一個資源的浪費，那么在這個情況下，你會去推進更加流暢的工作體驗，會去考慮使用各種各樣的方法提高工程師的生產(chǎn)效率，讓他把精力放在創(chuàng)造價值這件事情上面。這個事情背后也蘊含著理想主義的思維。
在職業(yè)規(guī)劃方面也是一樣的。一開始我寫程序純粹出于興趣愛好。一直到上大學，一個是剛才說讀了比爾蓋茨的《未來之路》這本書，另外一點是接觸到了開源軟件運動，這時候發(fā)現(xiàn)原來程序員是社會的推動力，我們是創(chuàng)造世界的一群人，我的理想主義開始形成。之后在工作的時候我會積極地投入，擁抱開源這個事情，會盡可能的使用開源的東西來做事情，以自己曾經(jīng)使用盜版軟件為恥。
剛才說的我做的最好的一個選擇，就是在 2006 年的時候加入豆瓣，我原來做嵌入系統(tǒng)的軟件開發(fā)，當時除了從阿北身上看到了理想主義的光芒，另外一點原因也是偏理想主義，就是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)是開源軟件最佳的應用場所，基本上在互聯(lián)網(wǎng)這個行業(yè)使用開源軟件，你可以做到一切的事情，這和原來我從事的嵌入式軟件行業(yè)很不一樣，所以當時沒有任何的猶豫，就選擇加入豆瓣。
在豆瓣，我的工作越來越偏向平臺，偏向技術(shù)底層。這個原因一方面是因為大數(shù)據(jù)、高性能、高并發(fā)，這些東西本身對技術(shù)人是非常好的挑戰(zhàn)，非常愿意去做，做這件事情非常有樂趣。同時當時也覺得做平臺有一個好處，它能夠提升工程師的的價值，它能夠把好的一些技術(shù)實踐沉寂下來，能夠讓工程師利用這個平臺更好地發(fā)揮價值，所以當時就在做平臺這件事情上做了很多努力。
后來到了宜信。當時宜信大數(shù)據(jù)創(chuàng)新中心的老大 Joyce 說想用技術(shù)的方式使得 p2p 中間管理的成本降低，然后以更低的價格、更低的利率向需要借貸的人發(fā)放貸款，以更高的收益去支持理財?shù)娜?，那么這就是一個非常有價值的事情，能夠做到真正的普惠金融。當時我聽了，覺得非常的打動我，同時在技術(shù)上面也很有挑戰(zhàn)，因為宜信是一個多技術(shù)站的公司，它有主要是 Java、Python、Go 等各種技術(shù)，當時我對容器技術(shù)也特別的著迷，所以就非常希望能夠用容器技術(shù)對這樣子一個大型的企業(yè)架構(gòu)提供平臺級的支持。
再后來創(chuàng)業(yè)，也和理想主義有關(guān)，因為 Joyce 對普惠金融的暢想讓我意識到，純粹的技術(shù)要結(jié)合應用、結(jié)合業(yè)務才能發(fā)揮更好的價值，這是后來我做創(chuàng)業(yè)的一個出發(fā)點。同時我看到 AI 是下一屆大的技術(shù)變革，我不想在這個事情上面脫節(jié)。我希望投身到 AI 的技術(shù)推進當中去，雖然現(xiàn)在很早期，但是它的技術(shù)發(fā)展一定就是因為很多人投入精力去做事情，去發(fā)現(xiàn)它的應用場景，去提升它的技術(shù)水平，這個事情才能發(fā)展起來，我希望我自己做這樣一個人。同時我也希望經(jīng)過創(chuàng)業(yè)，我的身份從一個架構(gòu)師變成一個企業(yè)家，一個創(chuàng)業(yè)者，打造一個理想當中的企業(yè)，在這個企業(yè)里面，信息能夠自由流通，工程師能夠過得非常的幸福，同時我們能產(chǎn)生非常好的價值。
4
何時與現(xiàn)實妥協(xié)?如何妥協(xié)?
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。前面一直說要有理想主義，但是實際做事情的時候一定要面對現(xiàn)實，要腳踏實地去做事情。做架構(gòu)這件事情本質(zhì)上是一個妥協(xié)的過程，為什么?我們前面說寫程序是純邏輯的，但是在現(xiàn)實生活當中，運行程序的計算機是物理的，它有各種各樣的物理限制，使得一個程序跑的不夠快，或者是需要的內(nèi)存沒有，或者在做分布式系統(tǒng)的時候，我們會遇到 CAP 的問題，一致性、可用性和分區(qū)容忍性三個東西，我們不可能全部滿足。所以就要根據(jù)當前的業(yè)務情況，做出各種各樣的取舍，比如說在線業(yè)務，我們就可能更加關(guān)注它的響應時延，它的并發(fā)量。對于離線業(yè)務，我們可能更加關(guān)注它的吞吐，它的可靠性。
所以說做架構(gòu)，其實是一個妥協(xié)的過程。包括像開發(fā)速度、運行速度，比如說我們?yōu)榱碎_發(fā)，會選擇用 python，python 這門語言開發(fā)速度非?？欤彩乾F(xiàn)在 AI 的首選語言。但是全部用 python 也不現(xiàn)實，因為 CPU 的速度在那里，為了達到足夠好的響應速度，可能就需要使用 go 語言，或者使用 C 語言。但是我們要知道理想在哪里，把最重要的事情理解清楚，然后去做出最適合它的妥協(xié)方案，這個本質(zhì)上是一個最優(yōu)化問題，最優(yōu)化問題其實還是屬于理想主義的范疇。
另外，創(chuàng)業(yè)是一個很理想主義的事情，同時它也是個很現(xiàn)實主義的事情。創(chuàng)業(yè)就是在摸索中前進。首先沒有愿景或者說理想的公司都是做不長的。比如微軟公司，它的愿景是讓每個家庭的桌面上都有一臺計算機，Google 的愿景是要組織全球的信息，讓每一個人可以隨時隨地的獲得信息。那么對于愛因互動，我們的愿景是什么呢?是連接機器和人，用最自然的方式連接，所以我們會更加關(guān)注在交互上，我們選擇的解決方案是用對話的方式，更加強調(diào)深度溝通、時間感、個性化的內(nèi)容，在這件事上我們會花很多精力，在對話交互上做研究，做探索，因為我們公司有愿景，所以我們會做這樣的事情。
但是光有愿景是不夠的，因為創(chuàng)業(yè)更像是在迷霧當中探路，愿景就像是遠處的一個目的地，腳下有很多條岔路，然后再往前是一片白茫茫的霧，我們并不知道這些岔路當中，哪一條通往我們最終要去的那個愿景。所以這就是現(xiàn)實主義的地方，我們沒法飛過去，我們只能一步步走過去。這時候?qū)σ患覄?chuàng)業(yè)公司而言妥協(xié)是什么?是這么多岔路里面選擇一條，這條路可能真的通往愿景，也可能通往一個大坑。然后，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)這是一個坑，就要及時轉(zhuǎn)身，去做其他的嘗試。但是有那個目標存在，只要你持續(xù)不斷進行探索，那么就一定能夠走到目的地。
我們現(xiàn)在在走的路是什么?我們要做 to B 的事情，to B 的事情是目前最合適落地的場景，我們要做多輪的對話，因為多輪的對話符合我們剛才說的更加自然的人機交互這個愿景，然后我們要做這個售前的部分，它在商業(yè)上面的價值更大，使得我們公司更容易存活下來，然后我們還要做行業(yè)切入，這是因為如果要讓機器人能夠更好的去響應用戶，能夠得到更自然的交互，它需要有足夠多的知識，積攢知識的過程，我們必須要從行業(yè)的角度來積攢。
5
面向未來，理想是什么?
第四次工業(yè)革命正在發(fā)生，我們站在這樣的一個時間點，面向未來，一個技術(shù)人應該秉持什么樣的理想?這個理想是什么樣的?我覺得作為有能力的技術(shù)人的理想主義不應該退縮到宗教，或者說退縮到一個只管自己的狀態(tài)，而應該是一個更積極的、能用技術(shù)推動的理想主義。我們該怎么做呢?
首先要建立一個科學思維，科學思維我們從小學中學到大學，一直在接受這樣的思維鍛煉，但是我感覺還是不夠，還是有很多人沒有建立起科學思維的習慣。我們分析問題的時候，使用邏輯去分析去質(zhì)疑，科學非常重要的一個特點是說它持續(xù)在質(zhì)疑，科學不是結(jié)論，不是說一個科學結(jié)論它就一定是對的，而是持續(xù)不斷地質(zhì)疑這個東西是不是有問題。然后質(zhì)疑的方法就是用邏輯的方法去質(zhì)疑，我覺得這是到目前為止人類所找到的最好的推動社會進步的方法。
另外，除了不斷訓練自己的科學思維，另一個很重要的事情是找到好的信源，就是信息的來源。我們知道在微信朋友圈各種各樣的謠言滿天飛，但其實你如果擁有質(zhì)疑和邏輯這兩個能力，還是比較容易分辨出來哪些是可信的，哪些不可信，然后你就能找到更好的信息來源，而不至于把大量時間都消耗在毫無意義的一些謠言上面。好的信息來源，隨便舉幾個，比知乎、果殼、極客時間，都是非常好的信息來源，但并不代表好的信息平臺上面的信息一定都是對的，仍然要帶著質(zhì)疑的眼光，帶著邏輯思維的判斷能力去分析，從當中挑選出來真正有價值的東西。
另外要保持對真理的好奇心，一個人什么時候會放棄技術(shù)理想?就是當用悲觀的角度去看待這個世界的時候，覺得這事情沒救了，我去信一個神，一個真主。這時候他喪失了對真理的好奇心，就是他不再去試圖用自己的方式尋找真理了，而是選擇了放棄，去相信一個別人告訴我的真理。所以一定要保持對世界真相的好奇心，這樣子才能夠去去鍛煉自己的科學思維。
在工作生活中，要考慮做什么樣的事情對人類是有益的，如果你現(xiàn)在正在做一些阻礙信息溝通，正在做一些使得人類進步受阻的事情，那么你應該考慮是不是停止這個事情，換一個更好的地方，Google 的那句話我覺得非常好，Don’t be evil。
最后，保持理性，這件事情很重要，現(xiàn)代科學是建立在理性基礎(chǔ)上的，希望大家能夠保持住理性，對事情要有自己的判斷力，比如對于這次直播我講的內(nèi)容，是否正確，是否相信我，也需要你用自己的思考去判斷!
下載文檔
