佛山傳統(tǒng)文化融入LED照明產(chǎn)品設(shè)計
陶瓷設(shè)計、彩燈制作等能夠登上央視《留住手藝》，因為它們是值得佛山人驕傲的傳統(tǒng)文化符號。但是，留住這些傳統(tǒng)文化，并發(fā)掘其智慧元素，從中探索工業(yè)文明下的本土設(shè)計路徑，卻是佛山工業(yè)快速發(fā)展30年后仍未破解的課題。以這盞陶瓷吊燈為例，西班牙品牌可以把LED管與109個陶瓷小天使造型完美結(jié)合，古典優(yōu)雅、亦夢亦幻，其身價也只能讓人仰視。筆者認為，它所觸動的不應(yīng)僅僅是陶藝界，佛山傳統(tǒng)建筑陶瓷行業(yè)甚至是LED新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)也應(yīng)從中受到啟迪。
作為LED龍頭企業(yè)，凱西歐力推的情調(diào)照明在設(shè)計中同樣看重使用者情感和心理的需求。那么，佛山陶瓷行業(yè)能否嘗試建立傳統(tǒng)文化的本土設(shè)計路徑，提煉本土工藝美術(shù)文化中的智慧元素？
將工業(yè)產(chǎn)品或者說現(xiàn)代商業(yè)產(chǎn)品與佛山本地地域文化相結(jié)合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，要摸索出其中的路徑并不容易。一次偶然的靈機一動，中國陶瓷藝術(shù)大師黃志偉為石灣玉冰燒制作了一個特殊的酒瓶以一位瀟灑飄逸的陶瓷人物形象做酒瓶盛酒。一些消費者反饋說：“這樣的酒瓶設(shè)計與石灣玉冰燒這個品牌都有著強烈的佛山文化特征，把玩在手中很有品質(zhì)，喝完后酒瓶還可以收藏?！?/P>
在黃志偉的設(shè)計中，人物造型并不復雜，是斗酒詩百篇的詩仙李白還是醉翁亭記與民同樂的歐陽修？究竟是誰全憑觀者的理解和想象。然而，不論酒瓶上的人物是哪位高人，飄逸的造型、流動跳躍的釉彩已經(jīng)給人瓶中玉液瓊漿的想象，一瓶原本100元的石灣玉冰燒，價格與價值提升數(shù)倍后還是廣受追捧。
當然，這只是本土文化以智慧元素創(chuàng)新應(yīng)用的一個小故事。佛山雖然是陶瓷之都、世界工廠腹地，但目前普遍的現(xiàn)狀是，搞現(xiàn)代設(shè)計的不懂傳統(tǒng)制作，搞制作的不懂設(shè)計。筆者認為，要激發(fā)出佛山傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設(shè)計力量，首先要推動它們完成從“非物”到“物”的提煉，才有可能與現(xiàn)代工業(yè)、市場經(jīng)濟結(jié)合。
這種提煉，要求設(shè)計者基于對佛山本土文化的深入理解和嫻熟運用，從特征強烈的傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出智慧和情感元素，并將其進行符號化，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘其整體價值與內(nèi)在含義，最終運用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計方法進行有形工業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)。彼時，家居、建筑、時尚等領(lǐng)域都不會缺少佛山符號的身影。
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