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[導(dǎo)讀]“這下慘了。 ”25日,從手機(jī)報(bào)上看到史蒂夫·喬布斯退位的消息,一家外資銀行市場(chǎng)部的主管顯得有些錯(cuò)愕。就在當(dāng)天,該行發(fā)布了一款與蘋(píng)果股價(jià)掛鉤的理財(cái)產(chǎn)品。由于擔(dān)憂市場(chǎng)對(duì)“喬幫主”離

“這下慘了。 ”25日,從手機(jī)報(bào)上看到史蒂夫·喬布斯退位的消息,一家外資銀行市場(chǎng)部的主管顯得有些錯(cuò)愕。就在當(dāng)天,該行發(fā)布了一款與蘋(píng)果股價(jià)掛鉤的理財(cái)產(chǎn)品。由于擔(dān)憂市場(chǎng)對(duì)“喬幫主”離去后的蘋(píng)果股價(jià)失去信心,該款的產(chǎn)品的問(wèn)世被她視作“誤撞槍口”。相比蘋(píng)果舉世皆知“被咬掉一口”的圖騰,也許靈魂人物喬布斯的激流勇退更像一種難以彌補(bǔ)的殘缺。對(duì)于繼任者蒂姆·庫(kù)克來(lái)說(shuō),是再塑輝煌還是狗尾續(xù)貂,還需要時(shí)間的驗(yàn)證。

◎私生子

“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。 ”《老人與?!防锏慕?jīng)典名言,用在喬布斯身上恰如其分。正契合了美國(guó)式“造夢(mèng)”英雄的身份,反觀他的生平,一部跌宕起伏、光怪陸離的好萊塢大片歷歷在目。而在商界傳奇的尾聲,沒(méi)有人比他更能彰顯“美國(guó)夢(mèng)”的悲歡離合。

他,出身卑微卻才氣逼人,接受命運(yùn)拋出的橄欖枝演繹著烈火青春;他,青年得志卻又遭遇事業(yè)放逐,躬身打造的商業(yè)帝國(guó)一度迷茫擱淺;他,讓蘋(píng)果超越伊甸園里的原罪誘惑和萬(wàn)有引力的天才靈感,走上化腐朽為神奇的現(xiàn)代版神壇,力挽狂瀾幾乎只憑一己之力。

還是他,在事業(yè)鼎盛期選擇了黯淡離場(chǎng)。不同于以往數(shù)次位于事業(yè)“谷底”時(shí)喬布斯所看過(guò)的慘淡天空,這一次,所有人都將這位精神領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)身看做是他性格與命運(yùn)沖突的一個(gè)片段。沒(méi)有人懷疑,身體上承受的病魔摧殘,可以擊敗這位歷經(jīng)坎坷的理想主義者。

如果回顧自己生命的開(kāi)端,喬布斯恐怕早已想不起來(lái)親生母親的面貌。 1955年2月24日,他的降生含著不折不扣的 “生銹的鑰匙”——親生母親是年輕的未婚媽媽,懷著喬布斯時(shí)仍是大學(xué)研究生。父親則是一位面目模糊的敘利亞穆斯林。

為這個(gè)不期而至的孩子尋找富有教養(yǎng)學(xué)識(shí)的養(yǎng)父母,這就是面對(duì)喬布斯到來(lái)驚慌失措的母親心中唯一的念頭。但造化弄人,似乎命運(yùn)有意給這個(gè)不世出的商界天才閃光前最致命的一次打擊,藍(lán)領(lǐng)階層的養(yǎng)父母最終背棄了“必會(huì)供孩子上大學(xué)”的協(xié)議。

在加州的HomesteadHigh School畢業(yè)后,喬布斯就讀俄勒岡州波特蘭里德學(xué)院,僅僅一學(xué)期就因?yàn)榧彝サ慕?jīng)濟(jì)原因而被迫休學(xué)。他還曾通過(guò)撿瓶子賺錢,并在HareKrishna教堂敲鐘來(lái)?yè)Q取免費(fèi)的一餐。也有傳記作家認(rèn)為,從后來(lái)的經(jīng)歷看,喬布斯的退學(xué)也有正中其下懷的成分。

◎ 嬉皮士

如果按照常規(guī)思維定式,似乎早期的喬布斯就該是一個(gè)苦大仇深的老成少年。但事實(shí)并非如此。與信奉加爾文宗教思想的養(yǎng)父母判然有別,少年時(shí)代的喬布斯具備美國(guó)戰(zhàn)后一代的兩大特點(diǎn)——才智超群又玩世不恭。

他的中學(xué)老師評(píng)價(jià)他是 “多種矛盾的集合體”,比如他既無(wú)限崇拜古典派的莎士比亞,也極力推崇垮掉一代文學(xué)的代表人物托馬斯?戴藍(lán)。16歲那年,喬布斯用個(gè)人主義價(jià)值觀和齊肩長(zhǎng)發(fā)宣布自己正式成為嬉皮士的一員。

選擇里德大學(xué)就是喬布斯個(gè)人價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)時(shí),這所學(xué)校以思想開(kāi)放著稱,校園本身就是各類流行思想和叛逆行為的集散地。而那個(gè)年代,美國(guó)剛經(jīng)歷思想大解放的洗禮,嬉皮士、垮掉的一代、迷幻藥、先鋒藝術(shù)等五花八門的思潮正處于大碰撞、大融合。

一件有趣的小事顯示,嬉皮時(shí)代的喬布斯雖劍走偏鋒,卻已顯露出崇高的IT天分。當(dāng)時(shí),一位嬉皮高人發(fā)現(xiàn)了一種盜打免費(fèi)長(zhǎng)途電話的招數(shù):當(dāng)?shù)匾环N麥片盒里作為獎(jiǎng)品的哨子能產(chǎn)生2600赫茲的音頻,用這個(gè)哨子向電話聽(tīng)筒吹聲,就能激活侵入長(zhǎng)話系統(tǒng)的 “藍(lán)匣子”。

喬布斯馬上與他的朋友開(kāi)發(fā) “藍(lán)匣子”,并以現(xiàn)金150美元、分期付款300美元的價(jià)格向同學(xué)大量出售,直到被警察抓到才停手,喬布斯也因此被 “追加”為IT歷史上老牌黑客之一。

從中學(xué)二年級(jí)開(kāi)始,喬布斯就偷偷吸食大麻。 “有一天,我們特意到一塊麥田吸迷幻藥,突然間,我感覺(jué)整塊麥田都在演奏巴赫的樂(lè)曲。那一刻我非常興奮,感覺(jué)自己就好像在指揮交響樂(lè)隊(duì)演出。 ”很多年后,當(dāng)在回憶與初戀女友抽大麻的感受時(shí),他仍對(duì)這段輕狂的少年時(shí)代有些動(dòng)情。

◎ 佛教徒

1972年秋天,喬布斯告別了迷幻藥。被評(píng)論家認(rèn)為具有 “后現(xiàn)代”性格的他,開(kāi)始被印度佛教徹底征服。當(dāng)時(shí)他學(xué)禪的入門讀物是日本禪師鈴木俊隆用英文寫(xiě)的 《禪者的初心》。追源溯流,鈴木俊隆算是禪宗南五家之一的曹洞宗在日本的傳人。

1959年,鈴木俊隆禪師抵達(dá)美國(guó),憑著六祖“人雖有南北,佛性無(wú)南北”一句話,立志教授無(wú)佛學(xué)根基的美國(guó)人修習(xí)禪道,以弘揚(yáng)佛法。與這位行事詭秘的師祖不約而同的是,接觸到佛學(xué)的喬布斯也選擇了激情遠(yuǎn)走。

1974年8月,南亞次大陸最炎熱的時(shí)節(jié),喬布斯“光著腳、穿著破爛衣服”前往印度朝圣。根據(jù)后人的回憶,印度之行迫使他幾乎變了一個(gè)人:“對(duì)人冷漠,沉默寡言,整天穿著黃色外袍,剃光頭發(fā)”。他時(shí)常面壁參禪,最大的感悟是:“加利福尼亞嬉皮士的貧窮是一種自我選擇,而印度的貧窮則是命運(yùn)。 ”

即使是美國(guó)文化極重視的新年元旦,喬布斯也堅(jiān)持“佛教徒?jīng)]有夜生活”。他總是在白天敲定和蘋(píng)果電腦有關(guān)的事務(wù),在晚上書(shū)寫(xiě)一封新年致辭的電郵,放進(jìn)預(yù)先設(shè)計(jì)好的電子郵箱,在新年鐘聲敲響的剎那群發(fā)給蘋(píng)果公司所有高管,而自己很早就上床休息了。

除了魚(yú)類,他不再吃其他任何肉類,飲食習(xí)慣與素食者相同。雖然他嚴(yán)禁下屬透露他的生活細(xì)節(jié),但蘋(píng)果公司內(nèi)部的崇拜者,還是用敬畏的語(yǔ)氣對(duì)媒體說(shuō): “現(xiàn)在的喬布斯是一個(gè) 溫 情 主 義者。”或許是宗教力量的感召,喬布斯正式告別了內(nèi)心動(dòng)蕩的 青 年 時(shí)光,注視世界的眼神不僅變得柔和,而且實(shí)際。

◎雙重人

追溯喬布斯早年的精神世界,也是為蘋(píng)果帝國(guó)的誕生鋪墊軌跡。從少年時(shí)就在入世出世中來(lái)往穿梭的喬布斯,早看透了生死榮辱。在的心目中,只有時(shí)間最寶貴。正是有這樣一種內(nèi)在的緊迫性,讓他拒絕無(wú)謂的浪費(fèi)生命。

許多人認(rèn)為,喬布斯創(chuàng)造的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè) “帶圍墻的花園”,正是深受鈴木俊隆“所有事物美麗的原因在于不平衡”思想的潛移默化。對(duì)蘋(píng)果來(lái)說(shuō),在生態(tài)系統(tǒng)的后臺(tái)實(shí)現(xiàn)了完美的和諧,而在前臺(tái)一切事情也都可能發(fā)生。[!--empirenews.page--]

但與東方修行者不同的是,美國(guó)人特有的激進(jìn)、自由也在早年信仰嬉皮文化的喬布斯身上留下明顯痕跡。76年4月,年僅21歲的喬布斯與好友賣掉大巴和計(jì)算機(jī),籌集1300美元在自家的車庫(kù)內(nèi)成立了蘋(píng)果電腦公司。此后,“與眾不同的思想”一直是蘋(píng)果的標(biāo)識(shí)。

在生活中,這種雙重氣質(zhì)也發(fā)揮得淋漓盡致。即使在皈依佛教之后,喬布斯仍然擁有著火爆脾氣。在蘋(píng)果大樓電梯里,很少人員工敢于和他招呼。 04年喬布斯被確診患上胰腺癌,醫(yī)生宣布他只有3至6個(gè)月的生命,可半年后卻奇跡般生還,他把這次“與死神擦肩而過(guò)”也視為信奉佛教的結(jié)果。

1985年,由于權(quán)力爭(zhēng)斗,喬布斯被蘋(píng)果趕走。一年后,重返蘋(píng)果的他開(kāi)始了最大刀闊斧的一次改革。不過(guò),執(zhí)掌蘋(píng)果25年之久的他卻有著對(duì)自我身份的淡然,他曾聲稱是在蘋(píng)果只領(lǐng)1美元年薪的打工者。

現(xiàn)在,這位“打工者”終于決定淡出公眾視野,將親手栽培的蘋(píng)果交到了50歲的庫(kù)克手中,后者曾三次接替因病暫退的喬布斯執(zhí)掌大權(quán)。而時(shí)間的撥盤(pán)似乎又回到年少時(shí)的那次朝圣之旅。那時(shí),為了慕名參拜印度教的一位圣徒,他曾一路順著亞穆納河而下,到達(dá)了下游城市維倫達(dá)文,這才發(fā)現(xiàn)圣徒已經(jīng)死去。

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