阻礙中醫(yī)診察儀器發(fā)展的三大誤區(qū)

在西醫(yī)已經(jīng)在中國普及并取得大眾信任依賴的同時，中醫(yī)也在不斷發(fā)展。很多人可能認為儀器是西醫(yī)發(fā)展的重要工具，覺得中醫(yī)很少需要用到儀器。但事實上并非如此，人們越來越認識到發(fā)展中醫(yī)診療儀器對于促進中醫(yī)發(fā)展的重要性，國家有關(guān)部門也對中醫(yī)醫(yī)療設(shè)備的研究工作給予高度重視。但是長期以來，在中醫(yī)診察儀器的發(fā)展上還存在很多誤區(qū)，如果得不到澄清，必然影響中醫(yī)的發(fā)展，影響中醫(yī)診療水平的提高。

誤區(qū)一：西醫(yī)檢查儀器已高度發(fā)達，不需要發(fā)展中醫(yī)診察儀器

科學(xué)技術(shù)的進步使西醫(yī)的診察手段有了極大的飛躍，有人據(jù)此提出西醫(yī)檢查設(shè)備已高度發(fā)達，不需要中醫(yī)診察設(shè)備，完全可以用西醫(yī)設(shè)備解決中醫(yī)問題。但西醫(yī)的理論與方法和中醫(yī)不同，中醫(yī)注重狀態(tài)的測評，這種測評單純依靠現(xiàn)有的西醫(yī)設(shè)備是難以完成的。

從中醫(yī)自身發(fā)展來說，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展必然要走科學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律信息的量化。引進其他學(xué)科的研究成果研制中醫(yī)診察儀器為中醫(yī)學(xué)服務(wù)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的必由之路。國際上，韓國、日本等亞洲國家紛紛投入大量的人力、物力資源發(fā)展中醫(yī)藥與診療儀器，并取得了成果。因此，我國應(yīng)加強在這方面的投入與研究。中醫(yī)診察儀器的進步將推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中醫(yī)的診察手段客觀化、量化，涉及方方面面，存在大量未解的難題，在攻克難題、發(fā)展中醫(yī)診察手段的同時，可促進相關(guān)學(xué)科的進步，同時又會在中醫(yī)診察儀器研制和運用中發(fā)現(xiàn)新的生命規(guī)律，促使生命科學(xué)得到新的提高。

誤區(qū)二：中醫(yī)診察儀器應(yīng)該代替中醫(yī)師自動做出診斷

很多人認為中醫(yī)診察儀器應(yīng)該代替中醫(yī)給人診斷，開處方；大量開發(fā)的儀器也是在試圖代替中醫(yī)師對中醫(yī)的舌象、脈象進行判斷并進而辨證。但如果在還沒有統(tǒng)一判別標準的情況下，要求中醫(yī)診察儀器直接看病，那么充其量只能反映某一學(xué)派的見解，缺乏普適性，無法在臨床得到推廣應(yīng)用。目前科學(xué)發(fā)展的水平遠遠達不到機器代替人進行自動診斷治療的程度，想讓儀器代替專家對復(fù)雜的中醫(yī)信息進行自動辨識是難以完成的任務(wù)。

中醫(yī)診察儀器的作用在于客觀記錄保存患者的真實信息，并將那些微小不易辨別的表現(xiàn)放大，供專家辨識使用。儀器給出數(shù)據(jù)和圖像，再由中醫(yī)師進行判讀，就可以將儀器取得的數(shù)據(jù)圖像作為討論判斷的基礎(chǔ)。今后有必要以中醫(yī)理論為依據(jù)開發(fā)完善中醫(yī)四診信息客觀化采集技術(shù)，為開發(fā)用于中醫(yī)健康辨識與療效客觀化評定系列儀器奠定基礎(chǔ)。

誤區(qū)三：中醫(yī)診察儀器無用武之地

有人認為開發(fā)中醫(yī)診察儀器沒有意義，中醫(yī)不愿用，西醫(yī)不會用，這也是對中醫(yī)診察儀器的一種誤解。其實，中醫(yī)診察儀器在治未病、輔助診斷和療效評估方面都有不可替代的作用。

由于傳統(tǒng)中醫(yī)診法主要是通過醫(yī)生的目測觀察、語言描述、經(jīng)驗辨析來判斷病證，其診斷結(jié)果缺乏客觀評價標準，使得狀態(tài)辨析的精確性和重復(fù)性難以滿足臨床需要。在健康評估方面，有資料顯示采用中醫(yī)客觀化檢查方法有利于早期篩查，避免西醫(yī)體檢的漏診，提高檢查的準確率。發(fā)揮中醫(yī)診察儀器在療效評估方面的作用，使中醫(yī)藥療法的有效性更加客觀，更加符合實際情況非常有必要。目前很多中醫(yī)診察儀器在技術(shù)上已基本成熟，具備較好的穩(wěn)定性。