發(fā)展人工智能如何避免醫(yī)衛(wèi)領域數(shù)字鴻溝加劇和倫理等問題？

2022年4月25日，中國發(fā)展研究基金會《人工智能時代的倫理：關系視角的審視》報告發(fā)布會線上舉辦，中國發(fā)展研究基金會副秘書長俞建拖介紹報告主要內容，多名相關專家學者以報告為基礎，圍繞上述議題展開深入探討。

人工智能的倫理影響

《人工智能時代的倫理：關系視角的審視》(下稱“報告”)從關系論視角出發(fā)，對人類智能、社會與倫理進行概述，解讀關系論下人工智能倫理討論框架，同時從市場經濟、家庭、一般社會、國家和社會、國際關系、人與自然六方面分析人工智能的倫理影響，并在此基礎上提出面向未來人工智能倫理發(fā)展的建議。

報告指出，人工智能在經濟社會生活中的全面滲入有助于促進個人和組織的賦能，促進弱勢群體的社會參與，擴展人的機會空間和自由，促進經濟的繁榮，減少絕對貧困和剝奪，這些可以視為倫理增益。但是，人工智能的使用可能也會帶來一系列倫理風險和挑戰(zhàn)，包括失控風險、惡意使用、適應性風險、認知風險等，這些風險在不同的領域有不同的表現(xiàn)。

市場經濟方面，人工智能在改善勞工工作環(huán)境、維護人的尊嚴、促進人力資本積累和經濟繁榮等方面有積極作用，但同時也存在壟斷、過度榨取消費者剩余、勞動力替代、階層分化和固化等問題，并有可能深刻影響市場經濟中的雇傭關系、競爭關系、合作模式、所有關系(所有權)以及相關的倫理規(guī)范。

家庭關系方面，人工智能的積極成果是使得一些家庭成員得以被解放，從而可以從事對家庭福祉更有益的事，但功能的疏解可能會使家庭成員之間的關系更加疏遠、聯(lián)系更松散。

“高技術”不是永恒的需求

博特納基金會的政策負責人Ulla Jasper認為，數(shù)字衛(wèi)生技術具有帶來新風險和新回報的“兩面性”。然而，Jasper希望看到人工智能改善低收入和發(fā)展中國家年輕人的福祉。

Jasper指出，低收入和發(fā)展中國家應當利用新冠肺炎疫情對數(shù)字轉型起到的加速作用。

博特納基金會的坦桑尼亞AfyaTek項目，尋求借助數(shù)字衛(wèi)生技術改善社區(qū)一級的衛(wèi)生保健服務。通過將信息流數(shù)字化和使用生物識別數(shù)據(jù)，該項目旨在使五歲以下兒童不再出現(xiàn)可預防的死亡。

博特納基金會的另一項目“DYNAMIC”(動態(tài))，向坦桑尼亞的社區(qū)衛(wèi)生工作者配發(fā)設備，利用其中基于臨床算法的軟件為其決策提供支持。正是基于決策分析數(shù)據(jù)，該項目作出了有必要減少過量抗生素處方的建議。

韓國電子通信研究院助理副總裁樸秀軍指出，數(shù)字技術有效幫助韓國通過更快的篩查和診斷抗擊新冠肺炎的傳播。樸秀軍還指出，最適用的不是超級復雜的人工智能，更簡單的技術解決方案，如智能隔離系統(tǒng)、健康自查和自我保護隔離應用程序及聊天機器人，已經成為應對疫情的利器。

Jasper也認為需要的“不是最花哨的人工智能”，即使為社區(qū)衛(wèi)生工作者配備手機或平板電腦這一簡單想法，都可以改善臨床護理。

我們

可以利用人工智能來幫學生們構建對此類科目的深層次理解，從而與其他智能要素聯(lián)系起來，培養(yǎng)出學生個人認識論的基石。其中一些人工智能系統(tǒng)是以人工智能科學家，例如安德森、西蒙和斯威勒等的研究成果為模型來構建的，克里斯托杜盧所提出的教學內容和教學方法也是基于此類研究成果。類似于由卡內基學習(Carnegie Learning)這樣的機構開發(fā)的系統(tǒng)都通過不斷評估每個學生的學習進度來提供個性化輔導。根據(jù)表現(xiàn)優(yōu)異或優(yōu)良的學生共有的心理過程，研究人員構建出了人工智能計算機模型，而上述評估過程就是以此類模型為基礎的。如今，越來越多教育領域的人工智能系統(tǒng)已經不再受限于教授STEM類學科的知識，還擴展到諸如語言等科目，例如Alelo公司于2018年開發(fā)的文化和語言學習類產品就將由人工智能技術支持的虛擬角色扮演應用于體驗式數(shù)字學習。