·人們會對目的不明的無人機和人工智能感到壓力。
·缺乏對無人機的監(jiān)管，使發(fā)展中國家更易受信息濫用的危害。
·研究者呼吁在進一步開發(fā)人工智能工具前，探討其倫理內(nèi)涵。
無人機盛行，毀譽參半
目前市面上的無人機造型各異，有的像玩具飛機，而有的像外星飛船。由于無人機不斷發(fā)出惱人的嗡嗡聲，美國國家公園禁止人們在園內(nèi)使用無人機。合理利用下，無人機可以防止非法砍伐森林，并幫助運輸藥物。而當使用者懷有惡意時，無人機可以攜帶并發(fā)射導彈。
無人機正變得無處不在。雖然輿論爭議不斷，但無法否認它們對科學的貢獻。通過地面遙控，這種小型無人飛行器可以飛往人力所不能及之處。在它們的幫助下，科學家進一步使用人工智能（AI）檢測地下水域、分析谷物健康狀況并且評估自然災害的影響。
為了達到這些目的，科學家需要收集大量信息，尤其是高分辨率的照片。拍攝這些照片要求無人機在人們的頭頂不遠處懸停。然而，人們并不知道這些無人機背后的任務(wù)，進而也可能不同意它們出現(xiàn)自己頭頂上。雖然無人機在科學發(fā)展中的貢獻得到了廣泛的認可，但鮮少有研究關(guān)注它們和其他人工智能設(shè)備對普通民眾的影響。
棉花田上方工作的植保無人機 | Pixabay
克里斯·桑德布魯克（Chris Sandbrook）是英國劍橋大學溝通領(lǐng)導力方面的高級講師，作為為數(shù)不多關(guān)注這個話題的學者，他證明，“不請自來”的無人機會引發(fā)陰謀論和對它們使用意圖的懷疑，從而對人們的心理健康產(chǎn)生負面影響。他說：“人們往往認為它們有軍事用途。他們擔心當局會侵犯隱私并肆意采取行動?！?/p>
桑德布魯克以森林保護作為例子：為了保護森林，相關(guān)人士通常要使用無人機或者隱藏的相機來監(jiān)視野生動物和樹木的健康。桑德布魯克認為有證據(jù)表明，一旦人們意識到有相機或無人機在場，他們就會減少在森林逗留的時間。人們感受到了威脅，即使自認為沒做錯任何事。
桑德布魯克遺憾地表示，無人機和人工智能在研究發(fā)展中的倫理意義并沒有得到充分的討論。他說：“其實許多研究者都清楚無人機的爭議性，因為他們的設(shè)備遭受了攻擊或者破壞。但是對于科技出版物而言，無人機的倫理問題并不被視為一個有相關(guān)性的話題。”
無人機飛行，使命必達
新型的無人機是如此的復雜、堅固，并有很強的適應性，因而它們成為了各類研發(fā)領(lǐng)域中的?？?。在2016年3月，聯(lián)合國兒童基金委啟動了一項田野試驗：在非洲馬拉維利用無人機運輸藥物。今年初，達沃斯世界經(jīng)濟論壇上討論了無人機為偏遠地區(qū)運送物資從而打開新興市場的可能性。南非政府使用無人機追蹤偷獵者，而菲律賓通過無人機傳輸?shù)挠跋?u>監(jiān)控農(nóng)村地區(qū)的路況。
在香蕉園上方工作的植保無人機|Pixabay
位于貝寧共和國科托努市，一家名叫“全球伙伴”（Global Partners）的公司在無人機浪潮中順勢而起。這家坐落于西非的公司，為來自農(nóng)業(yè)、商業(yè)、甚至政府的用戶提供高分辨率的地表照片。阿卜杜拉齊茲·拉瓦尼（Abdelaziz Lawani）是這家公司的創(chuàng)始人，他親眼見證了無人機帶來的積極影響。他和他的團隊進行了一項研究，為一些農(nóng)民提供無人機拍攝的地表照片，上面能夠清晰地看到他們農(nóng)場的大小和布局，以及農(nóng)作物的密度。拉瓦尼說：“那些接受拍攝服務(wù)的農(nóng)民提高了生產(chǎn)效率和最終產(chǎn)量?！?/p>
拉瓦尼表示，他的團隊在使用無人機前會與各類群體進行廣泛的溝通，往往在獲得政府許可后還會向當?shù)卣髑笸?。他說：“我們從未在人們還不情不愿時就草率使用無人機?！崩吣嵫a充道，農(nóng)民樂于獲得一幅自己農(nóng)場的全景照，他們會把照片掛在墻上，就像全家福一樣。
拉瓦尼同時解釋道：“我們還知道，農(nóng)民們感到高興甚至激動的另一個原因，是因為他們知道這些負責拍攝的無人機是肩負責任的?！?/p>
這種駕駛無人機的責任不僅涉及企業(yè)的公共責任意識，也涉及數(shù)據(jù)收集的內(nèi)容和使用目的。無人機可以拍攝某個特定個人的高清照片，而其他移動端的人工智能應用程序，尤其是手機上的應用程序，能夠收集高度個人化的用戶信息。
無人機監(jiān)管，道德兩難
發(fā)展中國家對無人機的潛在威脅開始警覺。今年5月，42個國家簽署了經(jīng)濟合作與發(fā)展組織最新的人工智能原則，為各國的國家監(jiān)管標準中，數(shù)據(jù)收集和保護方面提供指導方針。然而，每個地區(qū)的法律仍然有極大的差別。埃菲·瓦耶納（Effy Vayena）是瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工大學健康倫理學的研究員。她表示，在某些情況下，這些原則沒有被嚴格執(zhí)行。
瓦耶納說：“人工智能的倫理困境之一在于，倫理維度完全沒被開發(fā)者納入考量。開發(fā)者往往是大公司的白人。但事實上，不同的國家有不同的需求和忌諱。如果這些國家不加入討論，我們只能擅自揣測他們心中的優(yōu)先順序和價值取向?！?/p>
瓦耶納在這些快速發(fā)展、并需要廣泛網(wǎng)絡(luò)連接的國家中看到一種特定的風險。這些國家的立法者很可能會簽訂一些協(xié)議，對最終使用這些服務(wù)的國民有害。她說：“很多大公司都在這些國家快速擴張以獲得數(shù)據(jù)。我們需要國家級的政策方針，國際性的支持和來自公司更有責任感的企業(yè)行為。否則，這會成為另一種意義上的殖民主義?！?/p>
桑德布魯克希望科研群體也能夠肩負更多責任，包括更好地規(guī)劃無人機收集來的數(shù)據(jù)應該如何整理與儲存。他給出了一個例子：如果研究者意外地獲取了非法活動的信息，應該怎么做？他說：“如果你拿到一段某人試圖殺害大象的視頻，你會報警嗎？還是刪了視頻？我們應該事先討論這些道德困境，而不是見機行事?！?/p>
在拉瓦尼看來，這種數(shù)據(jù)規(guī)劃，對于他的公司聲譽至關(guān)重要?！叭蚧锇椤臂`行嚴格的操作原則，對于是否為客戶提供某些數(shù)據(jù)進行了嚴格的規(guī)定。這些規(guī)定包括拒絕提供追蹤個人行為的高清照片，以及可能侵犯人們隱私的各類數(shù)據(jù)。
由于非洲大陸不同國家以及世界各地的法規(guī)各不相同，“全球伙伴”在擴張中仍然面臨種種挑戰(zhàn)。一些國家，例如肯尼亞，雖然之前允許使用無人機，但近來卻將其禁止了。還有一些國家則要求高達6000美元一年的飛行執(zhí)照費。這些變動無常的法規(guī)嚴重攪亂了莫桑比克和印度的森林保護項目。
拉瓦尼甚至覺得，有些法規(guī)過于嚴苛了，但他仍然認為這些法規(guī)聊勝于無。他說：“對無人機沒有任何管理權(quán)的國家只能成為各類研究的小白鼠，這是相當危險的。我們知道無人機可以促進國家的發(fā)展，但目前很多國家仍然沒有防止它們被濫用的方法。”
我們應該事先討論無人機可能面臨的道德問題，而不是見機行事|Pixabay
隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的發(fā)展，未來大范圍使用無人機或許是不可避免的趨勢。我們必須積極面對這一現(xiàn)象帶來的倫理困境。只有國際組織、國家政府、科研人群和普通民眾之間加強有效溝通和共同協(xié)作，才能使無人機收集到的數(shù)據(jù)真正做到“取之于民，用之于民”。
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