最近兩年，異常低調的任正非頻頻發(fā)聲，不但主動接受海外媒體的訪談，還不吝時間多次與國內媒體懇談，至于間或發(fā)布的內部信函，頻次更是有明顯的提升。所作所為，皆為立言乎?當然不是。如果你留心一點，會發(fā)現，1944年出生的任正非馬上就要72歲了，接班人問題，企業(yè)文化的傳承問題不得不提上議事日程。
這不僅僅是任正非的問題，還暗示了一個時代的結束，另一個時代的到來。
一個時代的結束
如果你再去對比一下，聯想的柳傳志也是1944年出生，十年前就籌備退出了;但是，在2008年歷經PC危機的時候又不得不出來力挺聯想;最近，聯想手機遇到困境之后，他雖然也多有暗示，但是二次復出的可能性已然不大——終究是要放手的。
與他們相比，1949年出生的張瑞敏還戰(zhàn)斗在一線，希望重塑海爾，甚至“去公司化”;1954年出生的董明珠還在保持了幾十年一貫的戰(zhàn)斗精神，不斷發(fā)聲，和張瑞敏一樣希望再推動企業(yè)新一次轉型，但是作為有國企背景的企業(yè)掌門人，距離自己退休的年齡也不過是最后的時光;1951年出生的王石，除了在娛樂版出現，也不常談論地產行業(yè)了。
其實，還有更老的一批人：1942年出生的何亨健走得最為順暢，純民企背景的他早早把公司交給職業(yè)經理人打理——其實也是持有比較多股份的職業(yè)經理人;而同樣是1942年出生的侯為貴，在把中興帶到全球前4之后距離交棒也為期不遠了;而1940年出生的萬隆，在雙匯內部問題解決之后恐怕也沒有戀戰(zhàn)的必要了。
換一個角度，看那些純粹的國企，中移動原董事長的王建宙出生在1948年、招商銀行原董事長馬蔚華出生在1949年，早已退休;廣受贊譽的中海地產原主席孔慶平出生在1957年，也已離開職場;1958年出生，先后主政華潤、中糧的寧高寧可能是這一代人里比較年輕的一位了……
正因為1980年代是一個草莽時代，是一個糾葛時代，也是一個囤積了幾代人共同從體制內發(fā)軔創(chuàng)業(yè)的時代，所以，這也是中國優(yōu)秀企業(yè)的一個密集創(chuàng)辦期。
以1949年為主軸，這前后的十年左右出生的一代企業(yè)家，幾乎創(chuàng)辦了中國八成以上的全球500強和準500強企業(yè)，也是中國得以工業(yè)化的主力軍，主宰了80年代到21世紀前十年，整整30年。如果更準確地說，他們很多都發(fā)端于1984-1986年的中國城市商品化改革時期，到2014-2016年或將成為他們的密集退出期。
這一代人，張揚也好、低調也好，傳統(tǒng)也好、西化也好，多多少少身上都有一些英雄情結、家國情懷。加上幾乎所有這些企業(yè)都是體制內的、或者脫胎于體制內的，其中就包含著各種糾葛，都是充滿故事的人——盡管，這故事也不再那么受到新一代人的膜拜和關注。
當我們來到2015年，國家在面臨大轉型的時候，我們也應該意識到，一個時代結束了;下一個時代誰可以承擔轉型的重任，誰才是未來的王者?他們的接班人又如何?
中國是否會面臨企業(yè)家的斷層?
我們可以對比一下港、臺的華人企業(yè)家，甚至是歐美的華人，從中會有新的發(fā)現。
以香港為例，李嘉誠、郭得勝、李兆基、鄭裕彤四大家族也好，還是更寬泛的十大家族也好，除了祖宗基業(yè)之外，又出現過幾個年輕的企業(yè)家?聞名者寥寥。不僅如此，四大家族創(chuàng)辦的產業(yè)也無外乎地產、基建、零售，在新產業(yè)面前，其實香港也并無太大建樹。1928年出生的李嘉誠、同年出生的李兆基，1925年出生的鄭裕彤，都已垂垂老矣，至于已經去世的郭得勝，三個兒子兄弟鬩墻還不夠、又卷入賄賂官司……
臺灣可能好一點，但是，也存在著巨大的斷層：1931年出生的張仲謀依然是臺積電的靈魂人物，1950年出生的郭臺銘算是其中年輕的一位了，加上聯發(fā)科的創(chuàng)辦人蔡明介，在部分領域還算得上“后繼有人”，加上康師傅、統(tǒng)一企業(yè)和旺旺三家企業(yè)，因為很早在大陸生根還可一戰(zhàn);但是，更大的背景下，1917年出生已經仙逝的臺塑經營之神王永慶之后，女兒王雪紅已經乏力駕馭HTC;1944年出生的宏碁創(chuàng)始人的施振榮、1952年出生的華碩領軍人施崇棠即使親自出馬、也難以完全扭轉公司的前途了，因為PC產業(yè)的大勢不再;至于張榮發(fā)所創(chuàng)辦的船運行業(yè)、蔡萬才所開創(chuàng)的金融事業(yè)，由于臺灣市場本身比較狹小，很難有更大的發(fā)展了……
從中，我們不難看出，企業(yè)家終究是大時代、大市場的產物，時勢造英雄。
與之相比，大陸的企業(yè)家們要幸福得多：改革開放是一個大時代，因此造就了80年代中后期崛起的一大批企業(yè)、一大批企業(yè)家，這些企業(yè)家也與時代相得益彰，促進了中國經濟的第一波長達30年的發(fā)展浪潮;而在此之后，出生于文革前、成長于文革中的企業(yè)家本來有一個斷層，但是，自1994年市場化改革之后，加之信息產業(yè)的大發(fā)展，又出現了新一波的浪潮，也密集造就了中國新一代的企業(yè)家：1964年出生的馬云，1968年出生的李彥宏，1971年出生的馬化騰，三個人創(chuàng)辦的BAT共同主宰了中國的互聯網時代，他們與1971年出生的丁磊、1974年出生的劉強東、1978年出生的傅盛……都可以算做同一批人，共同成就了中國互聯網行業(yè)的繁榮。
70后企業(yè)家少了些家國情懷，多數崇尚成功學，很多錢也更加符合市場框架，因此也會少了很多糾結;當然，市場的初級和野蠻下，還有一批不那么顯性的人，也會大肆利用資本市場、政商體制牟利，是這一代企業(yè)家相伴相生的另一面。
但是，我們面向未來的30年，可能還是要回答三大疑問：第一，既然大浪潮是企業(yè)密集出現的關鍵驅動力，下一波大浪潮是什么?第二，中國下一波企業(yè)家的瓶頸又在哪里，如何超越前代?第三，原有的企業(yè)家又是否能順利交接，不會面臨臺灣、香港的難題?
未來中國企業(yè)家的“三條道路”
如果我們說到傳承，很少有企業(yè)能穿越幾個時代，你是時代的驕子、也往往被時代所淘汰，IBM這樣的百年老店畢竟是少數。那么，那些得以傳承的企業(yè)精神，就是可資學習的對象，也是少數可資借鑒的樣本：
第一種是所謂日韓德模式。日本人擁有全球最古老的家族企業(yè)，三菱、三井的大財團更是源遠流長，這是不是一種成功的模式?至少對于大型集團企業(yè)是這樣。相比之下，韓國的企業(yè)，三星、現代也好，LG、SK也好，年頭還遠沒有日本的企業(yè)那么長，但是，從模式上也與日本接近。而歐洲的德國、意大利也與此有相近之處。
它們的特點是：家族企業(yè)控制企業(yè)方向，但是股權更為分散，這樣能避免企業(yè)失去固有的文化、關注長期利益，避免被職業(yè)經理人的急功近利所主導，也能避免股權過于在家族之內、失去了開放性和活力的問題，核心是文化和股權設置。你仔細去對比，香港、臺灣的家族企業(yè)，甚至是馬來、印尼等華人企業(yè)，家族往往控制權過大，一代創(chuàng)始人之后多數就會衰落，二代之后依然能處于引領地位的更少。對于華人、特別是傳統(tǒng)儒家文化來說，在家族之外分享權益一直是一種重大挑戰(zhàn)。除此之外，對于中國企業(yè)家來說，很少有能高度全球化的，也是一個文化陷阱，目前除了華為、中興等少數之外，這是一個待完成的任務。
第二種模式是所謂美國模式。美國的模式是高度關注創(chuàng)新的，兼顧家族企業(yè)的股權分散化，其中更值得一提的是創(chuàng)新。近100年來，美國人在全球的主要產業(yè)里都是引領者地位，只要有大的產業(yè)浪潮，總有新的一批企業(yè)冒出——與守成相比，這也往往意味著更好的進化、迭代。在技術更迭迅速的產業(yè)，美國模式優(yōu)勢無疑更加明顯，因為在這里顛覆重于打磨，創(chuàng)新重于管理。
與之相匹配的是更加徹底的市場化，而不是偽市場化。什么是偽市場化?很多A股上市公司，已經徹底成為創(chuàng)始人家族的圈錢機器，沒有制衡、也沒有必要的股東回報，具有皇帝一樣的封建性地位。如果中國不能在二級市場上、在宏觀制度上營造一個企業(yè)必須對利益相關者負責的制度，不對知識產權負責的態(tài)度，那么，中國不太會出現美國式的長期創(chuàng)新環(huán)境，中國將會有很多的“富豪”，很少的“企業(yè)家”。
有沒有第三種模式?或者說未來中國所需要的模式、未來世界所需要的模式?應該會有，因為未來的企業(yè)規(guī)模會越來越大，占有的資本會越來越多，全世界的寡頭趨勢不可逆轉，企業(yè)正在變成“超級社會化大生產”，也就是說具備了社會主義的部分經濟條件;但是，資本所有者卻往往集中在個體手中，資本的權力已經大到了可以左右政治、輿論、文化的程度，成為一種超級資本主義。這種財富創(chuàng)造、運營層面的社會主義客體與財富分配、所有層面的資本主義主體是構成當代全球經濟的核心矛盾之一，內在的矛盾所產生的張力正在撕裂這個社會，舊模式很難繼續(xù)駕馭如此大的張力。
最近，扎克伯格給我們創(chuàng)造了一種可能，把個人財富捐出去，重新納入經濟大循環(huán);但是，它也造就了另兩種可能，即，這種分配方式可能更低效、或者更黑箱，暫時沒有答案。抑或像張瑞敏自問的，企業(yè)這種經濟組織方式注定在未來30年消亡?這是待解的謎題。
回到中國的語境，中國建國之后的第3個30年，我們正在面臨一個轉型的巨大當口，什么才是大浪潮?大浪潮下會有什么新的企業(yè)、新的企業(yè)家來推動經濟發(fā)展?而這種發(fā)展又是否能普惠于民、是否公平而不損害增量，將最終決定它的可持續(xù)性，也最終決定我們的經濟未來。
未來將來，但關于未來的一切，仍然充滿未知。
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