講講人工智能對(duì)人類社會(huì)的影響及對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展

人工智能對(duì)人類社會(huì)的影響人工智能系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，己為人類創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)效益，專家系統(tǒng)就是一個(gè)例子“隨著計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的不斷發(fā)展與完善，人工智能技術(shù)必將得到更大的推廣，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞直接決定著社會(huì)發(fā)展的狀況，只有在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的前提下，才會(huì)有其它方面的發(fā)展。人工智能的出現(xiàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到了相當(dāng)大的作用。20多年來(lái)，人工智能的運(yùn)用，幾乎滲透到各個(gè)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、空間技術(shù)、自動(dòng)控制、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)和制造等眾多領(lǐng)域，并在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是有目共睹的，自人工智能出現(xiàn)以來(lái)，社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，在許多領(lǐng)域中取得了驕人的成果。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，取得了喜人的成績(jī)，在社會(huì)發(fā)展上也更加注重利用這一學(xué)科發(fā)展，合理發(fā)展，利用人工智能高科技有力地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，千方百計(jì)利用科技的發(fā)展使得社會(huì)朝著和諧的方向邁進(jìn)。同時(shí)，人工智能研究成果，也顯示出了在某些方面，計(jì)算機(jī)要?jiǎng)龠^(guò)人類的能力。當(dāng)然，人工智能的核心問(wèn)題仍舊是把人類的智能與機(jī)器智能更好的鏈接起來(lái)，處理好科技與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一問(wèn)題仍舊是人工智能所應(yīng)該解決的最重要問(wèn)題。

在文化方面，人工智能的影響也頗大，人工智能促進(jìn)人類知識(shí)的不斷完善，同時(shí)人工智能廣泛提高了人們的文化生活質(zhì)量，還有就是人工智能也會(huì)促進(jìn)改善人類的語(yǔ)言。

那么伴隨著人工智能的發(fā)展，尤其是強(qiáng)人工智能的發(fā)展，人類的未來(lái)會(huì)發(fā)生走向何方呢？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，電腦永遠(yuǎn)不會(huì)趕上或超過(guò)人腦。首先，用人類創(chuàng)造的科學(xué)來(lái)支配創(chuàng)造科學(xué)的人類的精神是危險(xiǎn)的，而事實(shí)上，人工智能也不可能完全明確地解釋人的精神和意識(shí)，因?yàn)檫@是有悖哲學(xué)的合理性的。其次，要想科學(xué)地解釋人類精神本身也是危險(xiǎn)的，因?yàn)槿祟惖乃季S過(guò)程不可能程序化和形式化，因此即便嘗試也是注定失敗的。第三，人工智能不能超過(guò)人的智力，是因?yàn)樗怯扇说闹橇?chuàng)造的。

機(jī)器沒(méi)有自己的思維，如果不輸入信息，那么電腦或者其他高科技機(jī)器都不會(huì)有任何的信息輸出。而所謂的“結(jié)論”只不過(guò)是輸入的信息經(jīng)過(guò)輸入程序的計(jì)算得到的邏輯結(jié)果。我們用人工智能得到的結(jié)果只是程序設(shè)計(jì)員預(yù)先編好的程序的運(yùn)行結(jié)果。因此，可以說(shuō)，人類的大腦總比它所制造出的人工智能更高級(jí)一些，機(jī)器永遠(yuǎn)都是人腦創(chuàng)造性的產(chǎn)物，是人類的工具而己。

人工智能其實(shí)就是模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能為目地的一門(mén)技術(shù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)人工智能就是要讓計(jì)算機(jī)變得更加聰明的技術(shù)。從馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)看，人工智能實(shí)際上就是人類智能發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類智能的延伸。關(guān)于人工智能的發(fā)展問(wèn)題，哲學(xué)上至今仍然存在著許多的爭(zhēng)議。

人工智能與人類智能的發(fā)展是一個(gè)相互促進(jìn)、相互作用、相互影響的過(guò)程。它們既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，又各自有自身的特點(diǎn)。如果沒(méi)有了人類智能的發(fā)展，人們也不會(huì)理解并發(fā)展人工智能，甚至無(wú)從認(rèn)識(shí)人工智能。而人工智能的產(chǎn)生，也進(jìn)一步體現(xiàn)了人類智能的重要性。

人類智能與人工智能之間的關(guān)系與共同發(fā)展，是當(dāng)代人們關(guān)心的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，人工智能就是要不斷模擬人類智慧以達(dá)到人類所需要的效果。因此，要發(fā)展人工智能，就必須要求對(duì)人類自身有一個(gè)很好的認(rèn)知。

人工智能取代人類是一件幾乎不可能發(fā)生的事情，首先，人工智能是在人工的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了，在“人工”的范圍里能與人類相媲美的只有“克隆人”這種人造人，即使是這樣，也沒(méi)有取代人類的可能，況且克隆人的根本還是取之于人用之于人，克隆人具有自己的思維，不受其他人類控制。而人工智能不同，人工智能是完全由人類制造為人類服務(wù)的機(jī)器，能夠做當(dāng)與人類相媲美，都是一件幾乎不可能發(fā)生的事情，因?yàn)槿祟惖慕Y(jié)構(gòu)尤其是大腦，實(shí)在是太復(fù)雜。

有些類型的人類技能將非常難以實(shí)現(xiàn)任何自動(dòng)化，而創(chuàng)造力就是一個(gè)很好的例子。判斷力和常識(shí)是我們做得很好的事情，但是人工智能系統(tǒng)呢？。這個(gè)人工智能機(jī)器人就很難代替人工。當(dāng)人工智能變得更先進(jìn)的時(shí)候，它可能會(huì)變得更少掛住如何去編程，而更多的是知道如何去做一個(gè)什么時(shí)候問(wèn)什么問(wèn)題的機(jī)器。人們擔(dān)心有多少人會(huì)因此而失業(yè)，但是工作是由許多子任務(wù)組成的，其中一些任務(wù)可能會(huì)自動(dòng)完成，這可能意味著我們?cè)诠ぷ髦兴龅氖虑闀?huì)發(fā)生變化，但人們?nèi)匀粫?huì)有很多價(jià)值。