和所有要遠(yuǎn)行的福建人一樣，16歲的歐宗榮離開家鄉(xiāng)莆田時(shí)，要去祠堂上柱香。外出的福建人除了求平安之外，還希望能保佑賺錢，衣錦還鄉(xiāng)。歐宗榮也不例外，但他的內(nèi)心和佛祖的對話是：“請讓我賺更多的錢，以讓我能幫助更多的人。”
歐宗榮常對歐國耀說，如果把慈善做得好了，你比我還厲害，把錢花好是一件很不容易的事。
福建人被外界冠以東方的“猶太人”，莆田人則被看作福建的“猶太人”。歐宗榮是其中的典范，2009年和2010年，他連續(xù)兩年登上福布斯中國富豪榜。
歐宗榮的樂善好施與他的成長經(jīng)歷有關(guān)，多山少地的莆田是福建經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)，許多當(dāng)?shù)厝送獬鲫J蕩謀生。歐宗榮回憶自己的成長經(jīng)歷，他的家是全村最窮的一家人，但心高氣傲的歐宗榮在十幾歲時(shí)就暗下決心，等自己有錢了，一定也要幫助有需要的人。
早早就以一己之力施善的歐宗榮很快感受到了這種方式的短板，其一是他難以甄別真假，另外是非常耗時(shí)耗力，甚至?xí)跓o意中得罪那些沒有被幫助到的鄉(xiāng)鄰。
歐宗榮開始探索新的慈善模式。為此，歐宗榮還去曹德旺家做過客，探討對慈善的想法。
“正榮集團(tuán)的慈善已經(jīng)脫離了目前多數(shù)企業(yè)所慣行的簡單捐助的方式，有了新的摸索。”中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心（簡稱“人大鄉(xiāng)建”）老師邱建生表示。在不斷加大公益事業(yè)規(guī)模的投入外，正榮集團(tuán)也注重對公益投入梳理規(guī)劃，在去年超過1 個(gè)億的公益投入之中，包括了社區(qū)建設(shè)、綠色生態(tài)、文體建設(shè)和愛心救助4個(gè)部分。
正榮集團(tuán)這種成體系的慈善方式受益于其新的負(fù)責(zé)人、歐宗榮的二子歐國耀。1987年出生的歐國耀畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系，2010年畢業(yè)后回到家一手打造起集團(tuán)的慈善部分。正榮集團(tuán)增強(qiáng)了與西部陽光基金會(huì)等NGO組織的合作，與西部陽光基金會(huì)合作的草根公益項(xiàng)目資助全國二十多家草根公益組織，正榮集團(tuán)出資為“公益草根”們提供日常運(yùn)作資金，為的是這些公益能夠長久運(yùn)作。去年正榮集團(tuán)為這些草根公益組織投入超過了100萬元。
歐宗榮的兒子們都以“節(jié)制”的方式長大，媽媽從不給兒子們過量支配的金錢，從小到大，他們都沒有感覺自己是出身富貴之家。
二兒子歐國耀比他的哥哥和弟弟要更特立獨(dú)行一些，兄弟的座駕都是意大利名車，他開一輛本田佳美，經(jīng)常驅(qū)車五六個(gè)小時(shí)到村里社區(qū)大學(xué)考察的他車上放著各類電影碟片和小野麗莎CD，他不買新衣，衣服都是父親歐宗榮和兄弟的舊衣，樸實(shí)到部門新員工入職兩個(gè)月了，才知道他是老板的兒子。
“國耀雖然不在自己身上花錢，但是讓他做慈善花錢他很舍得。”這是父親歐宗榮對他的評價(jià)。歐宗榮對三個(gè)兒子各有定位，他想讓一個(gè)兒子加強(qiáng)正榮集團(tuán)在福州的優(yōu)勢，一個(gè)去闖蕩全國的市場，而對于二兒子歐國耀的定位是，讓他把自己未能進(jìn)行的慈善當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)。兒子是父親的延續(xù)，歐宗榮很自豪，這三個(gè)兒子都像他。
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歐宗榮常對歐國耀說，不要覺得哥哥和弟弟都在賺錢，做慈善是花錢，如果把慈善做得好了，你比我還厲害，把錢花好是一件很不容易的事。父子二人的慈善觀念也很一致，幫助人一定要通過不觸及受助者自尊的方式進(jìn)行，慈善的最終目的是讓人快樂。
人大畢業(yè)的歐國耀和人大鄉(xiāng)建有了合作，并資助了人大鄉(xiāng)建在福建的鄉(xiāng)村教育項(xiàng)目，邱建生是這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施者，這個(gè)項(xiàng)目在培田、汀塘等地建設(shè)了4所社區(qū)大學(xué)，社區(qū)大學(xué)挑選傳統(tǒng)根基深厚、存留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)、沒有被過度城市化和商業(yè)化的區(qū)域。培田村正是這樣一個(gè)代表，從福州驅(qū)車到達(dá)要將近五個(gè)小時(shí)，交通不甚便利，但這里保存著完整的明清客家古民居建筑群。據(jù)說1344年培田祖先遷至這里，村民全部姓吳，這里的客家話依然保留了較早期的發(fā)音和用法。
正榮集團(tuán)和人大鄉(xiāng)建攜手，是由北京一個(gè)叫做西部陽光基金會(huì)的公益組織牽線搭橋的。而鄉(xiāng)村建設(shè)和社區(qū)大學(xué)的本意是希望打破精英教育的藩籬，進(jìn)行新時(shí)期的社區(qū)教育發(fā)展。按照項(xiàng)目實(shí)施者邱建生的解釋，當(dāng)下的教育都在向精英化的方向發(fā)展，大眾缺少這種教育資源，知識(shí)體系也日益單一。
和一般企業(yè)僅停留于捐贈(zèng)的層面不同，正榮集團(tuán)更深入地參與到這些項(xiàng)目中去，歐國耀自己就來培田考察過五六次，而他還將部門員工派到培田的社區(qū)大學(xué)參與工作，同時(shí)也和邱建生探討更多能幫助培田的可能性。
未來正榮集團(tuán)計(jì)劃利用傳統(tǒng)房地產(chǎn)優(yōu)勢，幫助當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)傳統(tǒng)民居、進(jìn)行旅游開發(fā)，協(xié)助當(dāng)?shù)亻_拓更多經(jīng)濟(jì)來源，開發(fā)目的是當(dāng)農(nóng)村有足夠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)來源時(shí)，農(nóng)村的年輕人就可以安居樂業(yè)，不必離開家鄉(xiāng)，社區(qū)也重新煥發(fā)活力。
在社區(qū)建設(shè)的投入方面，正榮集團(tuán)選擇和房地產(chǎn)本業(yè)結(jié)合，還在安置房項(xiàng)目上進(jìn)行無償投入。按照國家安置房的修建標(biāo)準(zhǔn)，安置房缺乏相應(yīng)配套，因此對住戶也缺乏吸引力。在莆田后塘片區(qū)的安置房建設(shè)項(xiàng)目總面積超過12萬平方米，正榮集團(tuán)不僅為安置房項(xiàng)目配套一系列基礎(chǔ)生活設(shè)施，也為社區(qū)追加景觀投入，建成后的品質(zhì)甚至超過周圍商品房。安置房單平米成本在政府規(guī)定的保準(zhǔn)配備上增加近千元，整個(gè)項(xiàng)目無償公益投入將達(dá)到3億元。
授人以魚不如授人以漁，歐氏父子在福建本地創(chuàng)建“社會(huì)企業(yè)”，人大鄉(xiāng)建依然是合作對象，正榮集團(tuán)在福建購買土地投入有機(jī)農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的獲利可以進(jìn)一步回饋到公益事業(yè)中，這個(gè)正在摸索中的項(xiàng)目一期投入800萬，預(yù)計(jì)整體投入將達(dá)到3,000萬元。
歐宗榮的愿望是，他的慈善板塊能走到省外去，“目前只是預(yù)熱”。和福建高調(diào)裸捐的企業(yè)家不同，歐宗榮的想法是細(xì)水長流，他希望自己的慈善事業(yè)能得到外界的認(rèn)同。
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