互聯(lián)網(wǎng)屌絲經(jīng)濟學
OFweek 通信網(wǎng)訊,互聯(lián)網(wǎng)正在無可逆轉(zhuǎn)地改變著每個人的生活,每個網(wǎng)民作為這個無疆界國土的國民,既是參與者,也是無意識被改造的對象,像水分子一樣隨波逐流又競相奔走,這種摩肩擦踵的競相奔走又將互聯(lián)網(wǎng)推向了新的、難以預(yù)知的、更遙遠的未來,暗黑無界。
2010年的開放大潮、2011年的全行業(yè)移動化、2012年的電商大爆炸、2013年的互聯(lián)網(wǎng)金融……每年都有新的、影響力巨大的故事。一花一世界,在每個故事背后,都意味著互聯(lián)網(wǎng)這個快速成長的虛擬巨人的滄桑變幻,行業(yè)里的刀光劍影、沸反盈天,只不過是它骨骼快速長大的咯咯作響。
在這種場景下,仿佛回到了20世紀交界的黃金時代和鍍金時代,先后掀起的電氣、石油和電子技術(shù)革命,結(jié)合社會組織變革推動歐美世界發(fā)生了翻天覆地的變化,全球經(jīng)濟取得了史無前例的快速發(fā)展,全球和各國國內(nèi)經(jīng)濟利益分配也變化巨大。這種巨大的利益沖撞也讓各種矛盾成倍放大,先后引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)和隨后的冷戰(zhàn)。此間,也是經(jīng)濟學、管理學、行政學、系統(tǒng)論、控制論等新學科爆發(fā)的契機。
今天,我們看到互聯(lián)網(wǎng)大潮洶涌澎湃、波及全球、深入各個行業(yè)時,總是意圖廓清這種變化對經(jīng)濟、政治和生活層面的影響。“互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟學——Internomics”或許是一門應(yīng)該誕生的細分學科,一個觀察互聯(lián)網(wǎng)和新經(jīng)濟的窗口。
不確定性中尋找確定性
因為我們尚且身處其中,未必能俯瞰全局,只能在多變的大潮中、在灰蒙蒙的天際間試圖抓住一塊砂石,捕捉一些微光,囊螢映雪,非為讀書,只是想做那么一點理論上的探索,為了在不確定的世界里尋求那么一點確定性的線索。
當然,互聯(lián)網(wǎng)時代,嚴肅的經(jīng)濟學正在被“媒體經(jīng)濟學”和“走穴經(jīng)濟學”所消解,作為顯學它正在逐步失去“學”的價值,而是日漸趨于術(shù)的本質(zhì)——市場之術(shù)和立場之術(shù)。這時候,我們也沒有太大的能力和精力去構(gòu)建過于繁復(fù)自洽的架構(gòu),不過姑且論之,是為芻議。
它的確定性在于,一些基本的經(jīng)濟學規(guī)律仍然存乎于互聯(lián)網(wǎng)市場,我們需要甄別哪些是更加可以靠得住的、可以繼承和發(fā)展的基本原則;它的不確定性在于,這個行業(yè)作為一個近20年才真正商業(yè)化的領(lǐng)域,本身具有極快的進化速度,具有一些不同于傳統(tǒng)行業(yè)的特質(zhì),且仍然在快速變化過程中——未來的、不可預(yù)知的技術(shù)變革,可能一下子顛覆掉今天所歸納、抽象出的所謂理論。
但是,這仍然是有意義的。因為,潮流永遠跑在大多數(shù)人的前面,卻不能阻止人們尋找描摹潮流的內(nèi)在動機。不確定性本身,就是世界的真相,追求確定性和規(guī)律,則是追求真相的過程——這一點,并不因為互聯(lián)網(wǎng)演進速度更快,就失去了本來的意義。
12二次元里的Internomics
20年前,你提到互聯(lián)網(wǎng)的時候,它的場景就是實驗室,意味著在科學家和GEEK的電腦上去發(fā)一封電子郵件,或者上一個電子公告版;而在10年前,互聯(lián)網(wǎng)則意味著門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天工具等載體,你去上面是為了某種虛擬產(chǎn)品的消費;今天的互聯(lián)網(wǎng),它已經(jīng)演變?yōu)殡娮由虅?wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、或者手機上的信息門戶……
或者,我們可以說,互聯(lián)網(wǎng)就是在一個虛擬空間當中在復(fù)制今天的實體世界。先復(fù)制的是純粹的、輕介質(zhì)的虛擬產(chǎn)品,然后復(fù)制的是那些實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟兼?zhèn)涞臉藴驶a(chǎn)品,再后來,到了今天,它在越來越深的介入到實體經(jīng)濟當中。
直到某一天,互聯(lián)網(wǎng)的世界和實體的世界已經(jīng)合二為一,二次元和一次元空間趨于融合。但是這個過程并不是直接的遷移,而是有著技術(shù)和商業(yè)上的升級,伴隨著人類行為模式的變遷——自然而然,也就會產(chǎn)生“經(jīng)濟”上的巨大影響。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟學是二次元空間的產(chǎn)物,銜接著實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟。我們只能用互聯(lián)網(wǎng)的語言去解釋經(jīng)濟學,用經(jīng)濟學的語言去解決互聯(lián)網(wǎng)。等著互聯(lián)網(wǎng)滲透到經(jīng)濟的方方面面時,二者的區(qū)隔也不再存在,經(jīng)濟學當然也無需再安上這樣一個“噱頭”似的帽子。
除此之外,我們看到,在整合互聯(lián)網(wǎng)世界當中,屌絲占據(jù)數(shù)量上的絕對主體,也是決定互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主要力量,是觀察互聯(lián)網(wǎng)走向不可或缺的“主流”,而不是“非主流”。
因此,我們?nèi)匀粫扇鹘y(tǒng)經(jīng)濟學里的話語,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)來解釋目前的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟。主要會學習薩繆爾森的《經(jīng)濟學》18版體例結(jié)構(gòu),以新古典經(jīng)濟學的通俗語詞和互聯(lián)網(wǎng)上屌絲詞匯為主,來粗淺演繹——所以,我們又將其稱為“互聯(lián)網(wǎng)屌絲經(jīng)濟學”。
希望通過10期以上的連載,我們能夠為互聯(lián)網(wǎng)屌絲市場經(jīng)濟勾勒出一個基本的輪廓,能夠展示一部分通用的規(guī)律,至于是不是“經(jīng)濟學”,則并非最重要的部分了。內(nèi)容將會包括互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟學映射、互聯(lián)網(wǎng)的元規(guī)則、互聯(lián)網(wǎng)市場上的基本供求規(guī)律、互聯(lián)網(wǎng)上的要素市場、產(chǎn)品為王的互聯(lián)網(wǎng)時代、互聯(lián)網(wǎng)上的競爭規(guī)律,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)周期、以及互聯(lián)網(wǎng)背后的政治經(jīng)濟等章節(jié)。
12